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紫檀嵌玉宝座

时间:2003-7-25 来源:新华网-石狮日报

    宝座,亦称“宝椅”,是一种体形宽大的坐具。相传,最早的宝座,本与佛教有着密切的关系,据《支僧载外国事》云:“佛涅 时自有七宝床从地中出。”有学者认为七宝床就是宝座之类的坐具。而据我国古代史料可知,在宋代宝座本身不仅是坐具,也是一种用于陈设的卤簿仪仗。据宋人吴自牧《梦梁录》卷五《驾诣景灵宫仪仗》记载:“主上宿在庆殿致斋,…驱象二头,各以宫锦为衾披之,以金装莲花宝座安于背中,…宝座前,一衣锦袍人执银…,跨颈驱行。”明代以后,随着皇权制度的不断加强,宝座逐渐成为封建帝王御用坐具的代名词。人们将帝王御用的坐具,统称为“宝座”。 

  到故宫参观的人都会发现,宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置,很少成对,多单独陈设。在宝座的背后还要放置一个较大的带座屏风,两边放置角端、香筒、仙鹤蜡钎之类的器物,显得格外庄严、肃穆,体现出帝王至高无上的权威。 清代是中国最后一个封建王朝,帝王的权威可谓达到了极至。宫规森严,约束甚繁。其中雍正元年曾下谕旨:“朕见新进太监,不知规矩,扫地时,挟持笤帚,竟从宝座前昂然直走。尔等传于乾清宫等处首领太监等,嗣后,凡有宝座之处,行走经过,必存一番恭敬之心,急趋窜步方合礼节。”即是说,侍奉皇帝的大小太监,不仅要竭诚效力主子,就是对于主子坐过的宝座,亦必俯首躬身,急行而过,以示敬意。宝座成了帝王极权的象征。更有甚者,清代帝后巡幸臣第之时,必在厅亭为帝后预备坐具。帝后起驾还宫后,此曾经为帝后坐过之椅凳短榻等,皆以特制黄缎套罩之,谨藏密室,亦尊曰宝座,当作传家之宝永世供奉。 

  据清代内务府造办处活计档和奏销档记载,造办处下属的作坊里曾为清代宫廷生产了大量宝座,如楠木荷花宝座、紫檀木宝座、花梨木半圆宝座、鹿角宝座、黄杨木托床宝座等,这些宝座大多采用名贵的木材和特殊的质料制成,可谓不计工本,花费糜多。本文介绍的这件紫檀嵌玉龙纹宝座就是一件精美之作。 

  此宝座通体采用名贵的紫檀木制成,为清乾隆年制。宝座为三屏式,座面长114、宽89、通高105厘米,靠背及两侧扶手边框,雕刻着清代中期颇为流行的拐子纹饰:靠背及扶手中心,则浮雕海水纹地,其上嵌白玉正龙、火珠、夔龙拐子,座面下有束腰,腰下嵌白玉团花,双蝠及彩石花叶,腿足甚为厚拙,足端为云纹外翻足,足下踩托泥。座前附有一只精美的脚踏。在清宫遗存下来的宝座中,这是一件保存相当完好的宝座,有着极高的艺术价值。 
 
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