作者：佚名 文章来源：不详
在我国南方长江下游及太湖地区的马家浜、崧泽、良渚等地，近几十年来，考古工作者不断发现并出土了大量玉器，其中尤以良渚文化（距今约5000年前后），最有代表性。重要的考古发掘地点有：浙江余杭反山、瑶山、上海青浦福泉山墓地、常州武进寺墩遗址等处，每处都有成百上千件玉器出土。
良渚文化玉器质材优良，多为透沟石、阳起石，少数为蛇纹石。其颜色多为绿色，也有带褐斑纹的。良渚文化玉器精美，制作技术高超，特别是带冠神人兽面纹饰更精细美观。比红山文化玉器纹饰更细。此时出土的器物造型有：玉、琮、璧、钺、璜、环、镯、珠、管、坠、项饰、鸟、蛙、鱼、龟、蝉等。其中最引人注目的是琮和璧。
玉琮：《周礼·大宗伯》郑注：“琮之言，宗也，八方所宗，故外八方象地之形。”琮在礼器中用作祭地之器，所谓“以黄琮礼地”。同时也是“财富与权力的象征”，“与原始宗教、巫术活动有关的器物”，也是古人性崇拜之对象，代表女性。
玉琮在东北地区的红山文化中没有出土发现，而在我国的南方，长江下游的良渚等地发现了大批的玉琮，并且早、中、晚期的玉琮造型、长短、大小、纹饰的简、繁、粗细等都不同。
良渚文化早期距今约五千年，从那时算起至汉代基本退出历史舞台，已近三千年的历史。良渚文化早期玉琮造型规整，构图严谨，纹饰图案线条流畅而对称。此种雕工技术，一直影响着玉琮发展的每个历史阶段，并且也影响青铜器纹饰的构图设计。
到良渚文化中期，玉琮的造型由早期的圆形转化为外圆内方形状，由单节向多节发展，又有外部由圆变方等。在纹饰方面，由平面表现兽面纹变为以每节转角为中线。雕琢有带冠神人兽面纹，纹饰变得繁复精细。
良渚文化晚期：玉琮向长状和下细上粗的方向发展。最长的有33厘米。其琮兽面纹饰又归于简单，在每一节的转角线两侧雕上一两个圆圈，仅具象征性。
从早期到晚期，玉琮由圆变为内圆外方、内短外长；纹饰遵循简单—复杂—简单这一演变规律。在我国的中原地区的龙山文化很少出现玉琮，但在广东曲江县马坝石峡文化遗址出土的玉琮受到良渚文化的深刻影响，到商代玉琮沿袭着良渚文化发展而来。
玉璧：《说文》释璧说：“瑞玉，圆器也。”《尔雅》说：“肉倍好，谓之璧。”就是说，肉为好的二倍为璧。所谓肉即边，好即孔。璧之形状和好与肉的比例是有严格规定的。
璧在古代玉礼器中最为重要，其使用年代之长，出土地域之广，数量之多，是其他玉器无法相提并论的。《周礼》说璧是祭天的礼器，其二是作为礼物互相赠送，其三是用作佩玉，其四是随葬品，考古多有发现。在玉器中玉璧有大小之分。良渚文化出土的玉璧多为素璧，无纹饰、琢工粗糙。有孔器的内孔常可见到对钻痕迹。
文章录入：admin 责任编辑：admin
上一篇文章： 汉代玉器的特点
下一篇文章： 明星们手上的水晶(多图)
【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】
