在上海证大现代艺术馆举办的“心灵之痛:何成瑶的行为艺术及影像”展览上，有一个计划是艺术展览中的慈善募捐，这是针对何成瑶的15组摄影图片而做的公益活动，何成瑶的这15组图片来源于她的老家荣昌,而每组摄影图片都纪录了一个贫困家庭的孩子,他们的居住状况、他们的家长和他们自己，并由他们所在地的学校老师和当地人的证明，证明内容原样照抄，依次是：
（1）、龙吉冬 现年12岁
就读于镇中心小学四年级三班
家庭住址：重庆市荣昌县铜鼓镇龙家冲村二社
家庭主要情况：少时母亡。家庭现有2人，其父患精神病多年，靠政府及亲友捐助为主。
重庆市荣昌县铜鼓镇中心小学校长：廖位华
2007.6.30
铜鼓镇政府：周泽明
（2）李相秋 现年9岁
就读于本村小学三年级
家庭住址：重庆市荣昌县关胜镇许友村五社
家庭主要情况：其母亲于2001年因病去世。家庭现有2人，其父现年58岁，视力残疾。
许友村委：廖维虎
2007年7月10日
（3）、赖大文 现年10岁
就读于观胜镇中心学校三年级
家庭住址：重庆市荣昌县观胜镇睡佛村八社
家庭主要情况：家庭现有2人。其父现年56岁，实属视力二级残疾，其母外出多年，下落不明。现于其父一起生活。
2007年7月15日
（4）、邓中霞，女，现年14岁
就读于铜鼓镇初级中学二年级
家庭住址：重庆市荣昌县铜鼓镇高山村邓家沟
家庭主要情况：爸爸已亡，母亲改嫁。现与爷爷奶奶一起生活。
邓中霞
2007年7月16日
情况属实
铜鼓镇中学：邓天龙
（5）钟万强 现年14岁
就读于铜鼓镇初级中学二年级
家庭住址：重庆市荣昌县铜鼓镇高山村邓家沟
家庭主要情况：父亲外出多年，下落不明。母亲务农。现与母亲和妹妹一起生活。
钟万强
2007年7月16日
情况属实
铜鼓镇中学教师：邓天龙
2007年7月16日
（6）、潘冬琼 现年7岁
就读于铜鼓镇中心小学一年级
家庭住址：重庆市荣昌县铜鼓镇万福桥村四社
家庭主要情况：父母在广州务工时于2001年5月因车祸双亡。现随祖父母一起生活。
铜鼓政府：周泽明
重庆市荣昌县铜鼓镇中心小学
校长：廖位华
（7）、徐先琼 现年9岁
就读于铜鼓镇中心小学一年级
家庭住址：重庆市荣昌县铜鼓镇万福桥村四社
家庭主要情况：其母于1999年外出下落不明，父亲在广州阳江务工时受伤严重，丧失劳动能力，现靠祖父母务农为生。
重庆市荣昌县铜鼓镇中心小学
校长：廖位华
铜鼓政府：周泽明
（8）、龙吉琼 现年13岁
就读于铜鼓镇中心小学四年级
家庭住址：重庆市荣昌县铜鼓镇龙家冲村二社
家庭主要情况：其养父常年生病（弱智），无劳动能力，无母亲（捡养）。
重庆市荣昌县铜鼓镇中心小学 廖位华
铜鼓政府 周泽明
（9）、腾红 现年13岁
就读于铜鼓镇初级中学一年级
家庭住址：重庆市荣昌县铜鼓镇万福桥村八社
家庭主要情况：孤儿。其捡养父已于2007年6月因车祸去世。
万福桥村村委主任：邓万虎
2007年6月30日
铜鼓政府：周泽明
（10）、吕凤明 现年12岁
就读于金牛村小学四年级
家庭住址：重庆市荣昌县河包镇金牛村四组
家庭主要情况：父亲务农，母亲先天痴呆。大姐也是患痴呆症，二姐在金牛小学读三年级。
吕凤明
2007年7月9号
情况属实
铜鼓政府 周泽明
（11）、祝万军 现年7岁
就读于铜鼓镇中心学校一年级
祝万明（弟弟） 现年5岁
家庭住址：重庆市荣昌县铜鼓镇万福桥村
家庭主要情况：父母先后外出，下落不明。 兄弟俩现与72岁的奶奶一起生活。
荣昌县铜鼓镇居民提供
2007年7月20日
（12）、雷芳 现年11岁
就读于关胜镇金马小学四年级
家庭住址：重庆市荣昌县关胜镇云峰村九社
家庭主要情况：雷芳本人母亲患精神病。现于俭养父母一起生活。
荣昌县关胜镇云峰村九社
2007年7月20日
荣昌县关胜镇云峰村村委
段佳南
2007年7月20日
（13）、万孝敏 现年14岁
就读于关胜镇中学二年级
家庭住址：重庆市荣昌县关胜镇银河村四社
家庭主要情况：家庭人口4人。祖母89岁；父亲49岁，聋哑一级残废；姐姐18岁，辍学外出打工。
自从2岁开始，妈妈就离家出走了，就让自己年老四十多岁的父亲跑摩的维持生活。下雨房屋会漏雨，有时还会掉泥土，家中还有一个年老90岁的老奶奶，姐姐因没有钱读书，读完了初一就出去了，在我们年纪很小时，妈妈就离开了我们，让我们失去了母爱。
我家的房子时用泥土围制而成了，下雨时经常会漏雨和掉篱笆，年老的奶奶又体弱多病，我的父亲又耳聋，跑摩的非常困难，难以和别人沟通，自己年纪又小，不能为家庭出力，只能靠爸爸一人维持生活，自己的爸爸也很辛苦。
万孝敏
2007年7月18日
关胜镇银河村支部书记：张付容
（14）甯中木，男，10岁，关胜镇凉坪小学二年级学生
甯俩乾，男54岁，关胜镇睡佛村七社，生活不能自理，家中收入全靠民政救济。全身瘫痪。甯中林母亲外出8年至今下落不明
睡佛村七社 甯中木
2007年7月10日
荣昌县关胜镇睡佛村委：周林
（15）唐成凤 现年14岁
现就读于关胜镇凉坪中学二年级
家庭住址：重庆市荣昌县关胜镇许友村三社
家庭主要情况：家庭人口3人。父亲于2006年去世，与母亲妹妹一起生活。
重庆市荣昌县关胜镇许友村 唐成凤
2007年7月10日
重庆市荣昌县关胜镇许友村 三社 村委：廖维宽
2007年7月10日
何成瑶的这组作品不是展示摄影技巧的摄影，而是用镜头记录社会的摄影，但它也不是用一个镜头定格一个情节的传统记实摄影，而是用一组相关的摄影图片组成的相关话题，摄影图片在展览空间中被行为化，以此，一张静止的摄影图片变成了一个动态的意义过程，这种意义过程会随着各种因素的组合而一直发展下去，而摄影图片只是这个意义过程中的引子。说到底，美术馆这样做展览也就是让人们去讨论如何让艺术更广泛地建立与社会的联系，当这组摄影图片被布置在上海证大现代艺术馆的前厅与楼上3号展厅中的何成瑶的六件行为艺术回顾和两部纪录片《精神病家庭》，《流浪精神病患者》呼应起来以后，《贫困家庭的孩子》就更有了它的社会当下性和历史性之间的回荡，我们无法想象何成瑶的成长过程——展览中的何成瑶的行为艺术都是与自己的身世有关，她用裸露身体与她患有精神病而裸露身体的母亲站在一起—就像我们无法想象那些精神病家庭和贫困家庭的孩子的生活状况。
当代美术馆有很多介入社会的方式，通过展览进行慈善捐款是一种方式，慈善捐款是这次“心灵之痛：何成瑶的行为艺术及影像”展览中的重要策划，也是公共美术馆让展览与慈善捐款活动结合起来的一种实践，它再次拓展了美术馆的功能，就是我一再说的，美术馆不但是一个审美的场所，也是一个讨论社会问题的场所。只不过这些社会问题是由艺术家用艺术的方式，美术馆用展览的方式，评论家用评论的方式挑起来的，而且当代艺术就是在这种方式转换中改变了以往的艺术家的身份。
证大现代艺术馆有意与政府慈善基金会合作，由慈善基金会负责管理这次捐款活动，但上海慈善基金会浦东分会的负责人看到了何成瑶裸露身体的行为艺术作品以后，怕承担政治风险，而拒绝了这次慈善捐款的合作。面对这些贫困的孩子，那些破烂不堪的居住条件，看了让人都要流泪，就是那些慈善基金会的人能够视而不见。本来，慈善机构就是政府给慈善捐款方提供的管理平台，像这样的捐款无论数额大小，慈善基金会都有义务提供服务，否则的话我们要慈善基金会做什么？而这次上海慈善基金会不但不尊重艺术家的创作和专业界的学术反应，而且在我国不允许有民间的慈善基金会的社会中，身为政府任命的慈善基金会的官员其实是行政不作为。它也告诉我们，“心灵之痛：何成瑶的行为艺术及影像”不但可以纠正对行为艺术的偏见，还可以发现慈善捐款的社会管理体制是如何缺少向善的维度，当美术馆和公众都在向善的时候。
