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五代荆浩 匡庐图

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  • 名 称: 五代荆浩 匡庐图

藏 志:绢本水墨 台北故宫博物院藏纵185.8厘米横106.8厘米  《匡庐图》画的是庐山及附近一带景色,结构严密,气势宏大。构图以"高远"和"平远"二法结合,而其深远、奥妙、飘逸尽得其当。画法是皴染兼要,皴法用小披麻皴,层次并然。全幅用水墨画出,充分发挥了水墨画的长处,正如他自己所说:"吴道子画山水,有笔无墨,项容有墨无笔,吾当采二子之所长,成一家之体。"此画也的确具有非凡神韵和独特风格。此图右上端有"荆浩真迹神品"六字,传为宋高宗笔迹。    “匡庐图”为绢本水墨,纵185.8,横106.8厘米。现藏于台北故宫博物院。“匡庐图”传为荆浩所作。荆浩为五代·后梁(公元十世纪)时人,字浩然,生于晚唐,主要活动在宋梁时代。由于五代多乱,他为逃避现实的纷扰,隐居到太行山的洪谷,因号“洪谷子”。他在这里饱览了自然风光,结合创作,对山水有了深刻的认识,因此他写下了中国较早一部绘画理论著作《笔法记》。在此书中,他提出的“气、韵、思、景、笔、墨”为山水画六要,发展了谢赫的“六法”,把中国山水画论提高到了一个新阶段,对后代有重要的影响。  “匡庐”即庐山,又名匡山,传说殷周时期匡裕结庐隐居于此。定王征召不应,王派使者访之,仅存一空庐。庐山位于江西,属南方山水,而荆浩主要表现北方山水,作此“匡庐图”是否别有含义呢?  我们看此图,首先感到的是它气势雄伟,冷峭挺拔,令人情绪振奋。而细部的描写则是井然有序,树态生动,山经盘桓,溪流迂迴,山石以小披麻皴画出,染以墨色,清润而雄厚,正如他自己所说“吴道子画山水,有笔无墨;项容有墨无笔,吾当采二子之所长,成一家之体”。  清人孙承泽在《庚子销夏记》中对《匡庐图》评价道“中挺一峰,秀拔欲动,而高峰之右,群峰瓒聚,如芙蓉初绽;飞爆一线,扶摇而落。亭屋、桥梁、林木,曲曲掩映,方悟华原(范宽)、营丘(李成)、河阳(郭熙)诸家,无一不脱胎于此者。”道出了荆浩对北宋山水画影响的实情。

 
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