神龙兰亭局部（资料图片）
天一阁的藏书名闻天下，其藏碑之富亦盛誉海内。范钦广泛搜罗海内典籍，亦喜法书重金石，阁藏弆碑刻石十分丰富。清史学大家全谢山在《天一阁碑目记》中道：“侍郎所得，虽少逊，然手自题鉴，精细详审，并记其所得之岁月，其风韵如此”。并认为“谓其断简残编，亦有足以补史之阙”的作用。
乾隆五十二年，史学家钱大昕访阁，与张燕昌、范钦八世孙懋敏同编《天一阁碑目》，在碑目序中说：“天一阁石刻之富不减欧、赵，而未有碑目传诸世，岂非阙事。……拂尘祛蠢，手披目览几及十日，去其重复者，自三代讫宋元凡七百二十余通，以时代前后为次，并记撰书人姓名，俾后来有考。”碑目共著录藏弆帖石：周一种、秦二种、汉二十九种、魏晋南北朝二十二种、隋五种、唐一百四十四种、五代五种、宋二百零二种、金四十一种、元二百五十七种、年代不详者二种，续增九十四种，共计八百零四种。天一阁原藏碑碣拓本均为明代或明以前所捶拓，最著名的有：北宋拓本《石鼓文》和《秦封泰山碑》、汉《西岳华山庙碑》。除上述三种外，如汉《冀州刺史王纯碑》、《酸枣令刘熊碑》、《圈令赵君碑》、梁《旧馆坛碑》等等，弥足珍贵。
自清中叶，阁藏碑帖逐渐散佚。清书画篆刻家赵之谦在散佚天一阁藏帖《刘熊碑》中跋曰：“咸丰辛酉，阁中碑版尽为台州游民取投山涧，烂以造纸，鄞人亦有闻而急求者，至则涧水已墨矣。”兵燹之后，光绪年间宁波道台薛福成重编《天一阁见存书目》，在卷末著录存碑二十六种，存刻石十三种。民国时期，藏书家冯贞群登阁访书，著《天一阁书目内编》，其著录存留丛帖刻石二十二种，而阁藏帖本均已佚不知流向。
自二十世纪三十年代以来，天一阁藏碑碣帖石陆续增加。现藏弆除天一阁存留丛帖刻石外，尚存明州碑林刻石一百四十三种；清代刻石《三忠遗墨》，《老易斋法帖》十种，鄞县通馆移增碑帖八百八十五种，杨氏清防阁移赠碑帖一千一百五十五种，朱氏别宥斋移赠碑帖五百三十八种，以及建国以来天一阁管理人员历尽艰辛收集和“文革”期间抢救保护的碑帖一千四百八十九种。
