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瓷器造型——贲巴瓶

磨盘口,细颈,弯曲的长流,球腹下承下喇叭形足。系清乾隆时创制的宫廷供器,传世品有红彩、金彩和各种色地粉彩等。2001—2002为贲巴瓶稳步上升期。嘉庆本朝的价格基本稳定在25至37万元之间,陆续上拍的贲巴瓶分别有:2001年10月29日,香港苏富比编号598清嘉庆柠檬黄地粉彩缠枝莲托八吉祥纹贲巴瓶,高26.5cm,28万港币成交。2002年4月24日,北京华辰编号729清嘉庆胭脂红地缠枝莲托八吉祥纹贲巴瓶,高26cm,以37.4万元成交。2002年10月28日,嘉德编号1066清嘉庆胭脂紫地粉彩八吉祥纹贲巴瓶以25万的价格成交。2002年12月9日,北京翰海编号1609清嘉庆绿地粉彩莲托八吉祥纹贲巴瓶以36万元成交。2002年乾隆朝的贲巴瓶价格基本稳定在55万元左右。陆续上拍的有:2002年7月1日北京翰海编号1975清乾隆黄地粉彩八宝纹贲巴瓶以55万元成交。2002年嘉德“瑞金堂藏瓷专场”清乾隆黄地粉彩莲托八吉祥贲巴瓶,高25.7cm,56.1万元成交。      【查看全文】

 

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斗彩缠枝花卉纹贲巴壶

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白地粉彩八吉祥纹贲巴壶

粉彩蕃莲八吉祥纹贲巴壶

粉红地缠枝花卉八吉祥纹贲巴壶

粉彩松石地八宝纹贲巴壶

清乾隆粉彩八吉祥纹贲巴瓶

黄地粉彩八吉祥纹贲巴瓶

黄地粉彩莲托八宝纹贲巴瓶

粉彩缠枝莲托八宝纹贲巴瓶

松石绿釉绘粉彩八宝纹贲巴瓶

 

鉴赏  
       宗教题材出现在清代御窑瓷器上,诸如藏草瓶、多穆壶、贲巴瓶、贲巴壶、七珍、八宝等,是当时国家宗教政策的反映,它不仅使藏文化风格得以在清内廷传播,也促进了汉、藏、满、蒙族上层间文化的交流。金属材质贲巴壶是藏族地区寺院内的祭神用品,为藏传佛教密宗修行仪式中灌顶器皿,而在清代乾隆、嘉庆、道光三朝皇家御窑厂内均有烧制的瓷质贲巴壶,则是清朝皇帝供自身修持佛法和赏赐西藏、青海等地宗教领袖之用。“贲巴”为藏语音译,梵音原作“军持”。密宗《千手千眼观音大悲心经》曰:“若为生梵天者,当于军持手。”其手印图解为握水瓶。此壶器身通体白地青花彩绘诸式图案。流底与壶身相接处红彩绘成龙头形,流饰金彩。纹饰繁复,以缠枝花卉纹为主,绘多种辅助纹饰,全器纹饰布局得当,规整精细,鲜妍夺目,工致殊常,镂金错采。其釉极莹极润,其色极艳极鲜,绝非后来所能及,观之足证乾隆粉彩华缛雍容之极,为乾隆官窑之佳作。此壶有两处特别之点,一是白地施彩,此类神器色地较为常见,白地罕少。二是其主题纹饰是缠枝花卉而非传统常见的吉祥八宝纹,纹饰新颖。而且彩绘之前于胎上凹雕出缠枝花纹的轮廓,此法殊为珍稀。其秀美的造型、精细的绘工、协调的色彩与精美的纹饰浑然一体,体现出西藏地区传统造型与内地悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的结合,是汉藏文化融合的历史见证。
 
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