陆子冈，明代琢玉大师。陆子冈雕造的玉器与同时代玉器相比有许多独到之处：首先，技艺掌握全面而娴熟；第二，器型种类繁多，大多为实用品；第三，纹饰选材广泛，设计巧妙，有文人学士、花卉以及仿古的云雷纹、螭虎异兽等，不一而足；第四，最为特别的是凡所制器物，大多自署款识，而且常用诗句为铭，或五言，或四句，字体采用行书或草书，秀劲飘逸。刻款方式均用图章式印款，阴、阳文均有，以隶、篆为主，如“子冈”、“子刚”、“子刚制”，或二字一印，或一字一印，其部位多署于器物隐蔽处，如器底、背面、把下、盖里等等。
如图中所示的子冈玉佩，此玉佩呈椭圆形，玉质细腻润泽，带黄色留皮。正面凸雕高士隐居图，但见树木环绕的一幽静院内，一高士面带微笑，弓腰斜坐于山石之上，他右手扶膝，左手放在山石上用以支撑身体，留着长长的胡须，仰头向空中张望。他前面不远处一个小童站在石阶上，右手高高地举起，指向天空，似乎在向高士说着什么，而玉的左上角盘旋着一仙鹤，正在勾头回望，整个看来，我们就立刻领悟到这样的情景：一个秋日的午后，高士和童子正在屋外闲坐，此时，空中飞来一仙鹤，回旋鸣叫，童子天真的指着仙鹤，兴奋不已，而高士则含笑不语。仙鹤历来是作为高洁、隐逸的象征，古代的传说中很多仙人都是乘鹤的。此玉中雕刻仙鹤，有隐喻高士高洁、闲逸的意味。周围衬以树木、围墙。使画面丰满而韵味十足。
玉佩背面为椭圆形开光，内书“高士隐孤山，仙禽养素娴。碧空时放去，衔取白云边。”“子冈款”。周围围绕双螭龙纹饰。诗画结合，尽显高士隐居山野之闲情。雕工流畅自如。如此圆润流畅的雕工，含义深邃的意境，不仅在古代让人击节称赞，就是拿现代的玉雕相比，这种意境也是难以达到的。
