青田石知识
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青田石知识
一、青田石
青田石主要出产于浙江省青田县山口镇，故称之为“青田石”，属于叶腊石的一种。
（一）石矿
1、 形成：成矿时代为晚朱罗纪到白恶纪，其矿床属火山气液改造叶腊石矿床。是火山活动过程中，伴随岩浆上升的气液（包括部分天水）交代，分解早期形成的岩石或火山活动周期的岩浆物质（如长英质玻璃，火山灰等），在一定的物理、化学条件下改造，经部分或全部脱硅、去杂、物质成份重新组合，就地沉淀或沿裂隙经过运移充填而形成。
青田石中矿物的含量决定了石质的软硬。一般氧化铝含量愈高愈软，反之氧化硅，氧化铁含量愈高愈硬。
青田石的石色与所含的微量化学元素有关，如氧化铁，黄铁矿呈黄棕色、赭色，赤铁矿呈红、红褐色，钛元素呈淡红色，锰元素呈紫色，有机碳质呈褐色至深黑色，绿泥石混入呈绿色等。印石中的花纹是在矿石蚀变过程中受外力的挤压、聚集、沉淀、浸入，而使各种色素矿物质相互浸染、压固、胶结等而形成的。
2、性状：青田石学名叶腊石、主要矿物成份为叶腊石和石英，共生矿物有刚玉、火铝石、红柱石、高岭石和少量兰线石、绿石等。主要化学成份是AL2 03和SIO2，占矿石总含量的90%矿石是青白色、浅黄色、灰白色、褐紫色等，有腊质感，均质块状，摩氏硬度二级，密度2.6~2.7砘/立方米。耐火度：1630ｃ°—1730c°，白度七十至九十度，两者一般与氧化铝含量成正比。
3、分布
叶腊石是青田县分布最广、最著名的矿种，已知产地十余处，大部分叶腊石矿中都含有可供雕刻用的工艺用叶腊石——青田石。青田石的主要矿点有：山口区的山口、方山、塘古、山炮，北山区的白岩、岭头、季山、周村、石门头、石山区的下堡。其中以方山一带的山口叶腊石矿区最大，该矿区呈北东——南西向展布，全长六公里。
4、 开采
青田六朝时已被利用，宋代已有较多的开采，被用来“制为文房雅具及文人所用的图章，小件玩耍之物”到明代，青田冻石之名更是“艳传四方”，清朝时全年产量的一万二担，产值约一万四千四百元，近代开始综合利用青田石，不仅用于工艺，还用于工业，开采量大大提高，五十年代以后，采石工人逐步组织起来建立了腊石矿，采用电力机械开采手段和半自动运输办法，减轻了劳动强度，提高了劳动生产率，增加了开采量，也由工艺用石开采为主转向工业用石为主。
（二）种类
1．种类
青田石种类繁多，有一百余种，即有历代文人所取的富有书卷气的稚号，又有当地采石工雕刻艺人随手拈来的、有乡土气息的俗称，另一部分是石质、色象、产地而取的新名。见青田石种类表P17
2．鉴别现选其中的名贵品种进行鉴别。
青田石中的名贵品种首推灯光冻，其次为蓝花青田、封门青、竹叶青、芥菜绿、金玉冻、黄金耀，奇石者有龙蛋、封门三彩、夹板冻、紫檀花冻等。
灯光冻青色微黄，莹洁如玉，细腻纯净，半透明，产于青田的山口封门，旦洪一带者为正宗。
封门青为淡青色，微透，质地极为细腻，产山口封门矿区。封门青除青色稍淡外往往在肌理隐有极细的线纹。市上石商常以辽宁宽甸石充之。宽甸石质细较透，光泽好，外观上有近似之处，但仔细辩认，其青色偏黄绿，色浮躁、肌理含浅色絮纹，多砂，难以受刀。
龙蛋，俗称岩卵，是产周村的一种奇石，外壳为一层深褐色之硬石，内藏青、黄色冻石，十分名贵。近来已稀少有人在青、黄色冻石外拼粘上深紫色岩层以充龙蛋石。此类雕刻作品外壳感觉不自然，在深色与浅色石之间有树脂粘合的痕迹，在深色石皮的里层难找到与冻石共生一体的迹象。
二、青田石雕
（一）历史
早在六朝（二二二——五八九年）时，就已经问世了。其时已有用青田石雕刻的小石猪，作墓葬品用。唐代高度发达的文化艺术熏陶了青田石雕的技艺，到五代吴越时期青田石雕技艺已达到一定的水平，从制作简朴的实用品，发展到能雕刻写实、生动、精细的圆雕宗教艺术品了。南宋建都临安，浙江的手工业、商业十分繁荣，青田石雕生产有了较快的发展，但石雕产品仍以实用为主，多制为文房四宝雅具及图章。元朝赵孟开始用青田灯光石作印，至明代青田冻石很快风行印坛，此时石质印材已逐步代替金、玉、铜、牙等而占绝对优势。元明时期青田石尚用于雕刻笔墨水池等文房用具和石碑、香炉、佛像等实用品，不仅供民间选用，而且进入宫廷为上层人士享用；不仅在国内销售，而且远销海外。从民国初年到抗战之前，青田石雕出现了一个繁盛时期。从业人员大量增加，产量很大，在国内的各大通商大埠销售较多。在欧州、美州各地销售也很好。新中国成立后，石雕艺人受到政府的袭关怀，青田石雕技艺发展得更加完善，屡获大奖。
（二）技艺
1、工序
青田石雕的工艺流程大致分为选料布局、打坯戳坯、放洞镂雕、精刻修光、
配垫装垫、打光上蜡六道工序。一般作品都自始至终由一位艺人完成。
（1）选料布局
选料大致可分按料选题和按题选料两类。
按料选题首先要对石料作最基本的选择，主要考虑是否结实，脆软。然后根据石料的形态、质地、色彩，苦心经营，精心设计。石雕和一般的绘画雕塑相比，既有确定主题、选择题材、经营位置、刻划形象的共性，更具有受到既定物质材料强烈制约的个性。所以，石雕从布局开始就要“因材施艺”，艺人往往要将石料摆在案头，横摆斜置，细致观察，反复构思，当面前的石料与脑中的某一灵感图象相契合，产生创作冲动时，才挥锤握凿，确立作品雏形。
按题选料则先有主观构想，然后苦心寻找合适的石料，或则准备雕刻某一类题材的作品，然后对石料作针对性的选择，主要从作品的要求方面考虑。雕刻人物题材要求石色纯净文静，花鸟题材的石料以绚丽多彩为佳。山水题材的石料最好是形态突兀多变，精雕作品则要求石料质地优良，石色丰富。许多题材还要求石料有一定的体积。
（2）打坯戳坯
石雕艺人仅打“腹稿”就直接在石料上敲打落形，只有极少数大型作品或构图复杂的作品，要画设计或捏泥塑稿。打坯是雕刻作品的第一步，用打坯凿大刀阔斧地劈削出作品的外轮廓，景物的大块面，以最简炼、概括的手法，将构思变成视觉形象。戳坯是用阔凿戳出景物较小的分面，一些小作品也有不用打坯而直接用阔凿戳坯的。
（3）放洞镂雕
这是一道化时最多，技艺最复杂的重要工序，它是为了给镂雕创造条件，镂雕是放洞的继续和深入。
（4）精刻修光
精刻用以深入刻划细部，修光用以修饰外貌，使作品显得更有生气，更美观，更传神。修光是为了抹去作品上不必要的刀痕凿迹，使作品简洁可爱。
（5）配垫装垫
座垫分石质、木质两类，对主体起衬托、充实、补充作用，尽量与主体形式协调，大小相称，色调稳重，繁简适度，充实内容，弥补缺陷。石质垫造型分岩头垫、水波垫、几何形垫、云垫、连花垫等几种。木质垫分造型垫与自然垫两种。装垫时，一般大型作品及高档作品都用木螺丝，稍小的作品用竹钉，小件作品则在上蜡时用蜡粘合。
（6）打光上蜡：先用水砂纸将石表打磨光滑，再用蜡涂于石表。
打光上蜡可使作品外表光洁、明亮，充分显现石料的材质美，色彩美，使作品显得高雅、艳丽，并便于陈设观赏。
2、表现手法：
青田石雕的表现手法，从形式上分有圆雕、镂雕、浮雕、线刻、镶嵌数种，以圆雕、镂雕最常见，尤以镂雕最具特色。从风格上分有写实与写意两类，而以写实为基本倾向。
（1）圆雕
圆雕作品的造型比较单纯，不追求丰富的层次，可以四面观赏。此技法广泛用于石雕人物、动物、炉瓶，印钮等作品。它亦称立体雕，由于构图比较简单，所以在设计中特别讲究立体的动态。
（2）镂雕
镂雕主要用于山水，花卉作品，可分单面镂雕，透空镂雕和立体镂雕。
（3）浮雕
浮雕按表现景物的立体度强弱分高浮雕、浅浮雕和薄浮雕三种。高浮雕常用于炉瓶身上的装饰和一些质佳、有色层而厚度不足的石料上，薄意主要用于石章的印身雕刻。浮雕从高到浅到薄，其三度空间的雕塑感逐渐减弱，而二度空间的绘画意味则愈来愈浓，尤其是薄意雕，从题材到构图都已颇具中国画的气韵。
（4）线刻
它是以刀代笔在石雕上刻划出来的阴线。诸如人物的须发，服饰图案，动物的皮毛，鳞片、山水的屋宇瓦楞，花卉的叶筋、炉瓶、印盒上的装饰图案，都广泛应用线刻技法。它如中国画中的白描十分讲究线条美。
（5）镶嵌
在石雕上运用的镶嵌手法，有以石嵌和玻璃制品嵌石两种，一般用于表现动物的眼睛，起画龙点睛的作用。
（6）写实
青田石雕中的大部分作品追求形似、色象。刻划景物时，尽量按照其真实面貌，同时还尽量利用天然俏色去模拟近似景物的色彩。
（7）写意
历史上青田石雕也不乏写意之作。艺人通过变形、夸张、装饰等手法，使作品别具一格，其渊源一是古代，二是民间。
3、技艺特色
青田石雕的技艺特色可概括为：因材施艺形象逼真，镂雕精细，层次丰富。因材施艺即取势造型、依质布局、因色取俏。镂雕在山水花卉作品中应用较广，其技艺主要有放洞镂空和带筋化筋。放洞是镂空的基础，带筋是在石雕作品中保留的连带体，它象房屋中的柱、梁，起固牢作品的作用。
三、青田石印章
（一）印石选用
1、选择：选择印石主要从质地、色彩、体量三方面入手。质地以细、冻、实纯为上。“细”即质地细腻，手感特别光滑，外观上有油腻感。“冻”即透明度好，山口一带的灯光冻，蓝花青田，封门青等都是天生丽质，淡雅纯净的印石珍品。“实”指结实少裂，“纯”即纯净少杂质。
石的色彩以单纯者为贵，还需有一定的体量，印章从形状上可分规则和随形两大类。规则者主要有方章、扁章、圆章、椭圆章及对章、组章等。
2、制作
（1）开料：开料就是把石料切割成章料。
（2）磨料：将章坯铲平磨方正。
（3）打光：先用砂纸由粗至细逐步磨光，然后上蜡，此称人工色浆，还有一种“自然包浆”，是石章历经长期摩挲把玩，油脂汗液逐渐渗入，通过氧化作用，在石章表面产生一种自然的光泽，且经久不褪，十分古朴滋润，向为人珍重。
（二）印雕概述
1、释名
印雕，印章雕刻的简称。印雕是以印章为裁，利用印面之外部位进行雕刻的一门艺术。
印章一般可分为印钮，印台、印边、印面五个部分。印章顶部的雕刻物称印钮，印钮底部的依托面称印台，印台下四周的装饰带称印边，印边以下实体称印体，印章底面称印面。目前，在印章雕刻领域中仅仅沿袭使用印钮，薄意两词。
篆刻是以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中对字法，章法，刀法进行艺术处理的治印之学。刻在印面以外的边款，犹如书画作品的题识，是对印面内容的申发或补充，是印面的附属部分与篆刻艺术的组成部分。
2、源流
印钮雕刻是随着印章的使用而产生的。印章起源于陶器时代，由印压陶器上的花纹的印模发展而成。战国时期印模逐渐演变为持之以为权力或凭信工具的印章。秦代，印钮功能由原来的便于执捺、系佩，进而成为权力大小凭证信物的一种标志。汉代是篆刻艺术与印钮艺术的兴盛时期。至明代，石质印章的流行，使实用印章的印钮逐渐衰落，如今己变成单调的蘑菇柄，而古代实用印钮中的精华却在石质印章的雕刻艺术中获得新生。清代，是印雕艺术兴盛的时期。
（三）印雕技法
1、圆雕
（1）仿古印钮
仿古印钮分仿古代印钮造型，一类仿古典中记述的瑞兽造型。
古代印钮造型皆为圆雕，样式可分器具、建筑物及动物之类，仿古印钮在技法上要求概括变形，整体。民间石雕艺人在为文人大量制作篆刻用印章的同时，也沿着古印钮式的创作思路继续探索。于是以圆雕为手段，以动物为题材的印钮创作就首先繁荣起来。由于印章体量有限，不宜刻划复杂的形态，必须对古兽形象与此同时马上以简化浓缩。印章大多形状规矩，雕刻须在有限的形体内进行，要求通过变形而适形。印章或供篆刻或供玩赏，常受人抚摸，须手感舒适，要求形体浑朴、简洁，刀法流畅、圆顺。仿古印钮以其形象诡秘，寓意吉祥，造型沉雄，古意盎然而具经久不衰的艺术生命。
（2）新式印钮
新式印钮有三大特点：A的制作观念上有一种强烈的创作意识，没有印 章实用性的束缚，将印雕作品当成一件独立的小型艺术品进行创作。B雕刻部位的随意性，因材施艺，或局部巧雕，或整体造型设计。C题材的广泛性，无论动物、人物、瓜果都可成为刻划对象。
2、浮雕
（1）薄意
薄意是施于印体的一种薄浮雕艺术，它汲取了古老玉雕艺术中的浅雕及竹刻艺术中的留青、薄地阳文等技法，以画为稿，通过流利的刀法，细腻的刻划，使印体上隐现一种色调和谐，形体微突，既显石质自然文彩，又见精巧雕工的优美画图。
（2）低浮雕
它是一种既具绘画意味，又有一定立体感的艺术形式，它的雕刻深度亦即景物的“浮起”感介于薄意与高浮雕之间。
（3）高浮雕
它是在平面上使景物“浮起的一种雕刻手法，是介于绘画和圆雕之间的一种艺术形式。
浮雕若能选用有色皮或色层的印石进行创作，则能使作品更为醒目。如青石中的夹板冻，黄皮、夹板纹，巴林黄等，在石表有一层青色、黄色、褐色，与底色反差很大，刻成浮雕之后，画面十分清晰、雅致。
3、平刻
平刻是以刀代笔，在平滑的印体表面雕刻图画、书法的一种技法。平刻追求绘画效果，利用印体表面，以阴刻为主，过光影塑造景物。平刻往往选用单色印石，并在作品上着色，色彩有金、银粉及赭石、花青石绿等。平刻按其运刀方法的不同，可分成线刻，点刻、微刻。
（四）青田石的鉴赏
1、鉴别
（1）石雕作品的鉴别
石雕作品分别有历史、名作、珍品三方面的价值。
有的石雕作品由于年代久远，虽然艺术价值不高，但仍具有不可替代的历史价值。不同历史年代的作品反映了当时的技艺水平高低，间接反映了当时的社会发展状况及风土人情。
名作系出自名家之手的佳作，较可靠的鉴别是对名家艺术风格、创作状况的了解，但最可靠的是请名家本人出具证书或由当地专家鉴定。
（2）品等鉴定
工艺美术界长期来的评定将青田石雕分为珍、精、能三等级。
珍品、石材名贵，质地细润，色彩纯净或花纹奇特，实属稀有罕见；意境清新，具有内涵，富有情趣；构思奇妙，能因材施艺，因色取俏；工艺精湛，形象生动，刀法流畅，精致美观。
精品：以上四项中有一至二项欠缺者。
能品：以上四项中仅有一、二项稍好者。
2、玩赏
青田石是石雕、印雕的基础材料，同时是直接的审美对象，具有独特的材质美，陆游诗曰：“花如解语嫌多事，石不能言取可人”，印石更有不少可人之处，它的色彩，花纹比玉石丰富，可谓更美；它的质地柔而易攻，可谓更近人。
在观赏石雕作品中可仔细品尝艺人对石材色、纹、质、形的巧妙利用，以及石材的某些瑕疵、钉裂等缺点进行艺术处理，即“化腐为神奇”的创造力、一件作品的材质美、工艺美是较显露、直观表层的，而它的意境美则是较内蕴、理性、深层的。作者通过形象刻划巧妙地将人的情与意融入作品，以委婉含蓄的方式表达出人的愿望和思想，为观赏者留下朦胧的值得咀嚼的情调和韵味，使观赏者由浅入深，渐入佳境，爱不释手，赞叹不已。如用五双蝙蝠捧一寿字意为“五福捧寿”，用喜鹊与梅枝意为“喜上眉梢”，用佛手、桃子、石榴意为福、寿、子“三多”，以柿与如意构成“事事如意”。
3、收藏
（1）意义
民间收藏正在我国悄然兴起，私人博物馆如雨后春笋，藏品千奇百怪，五花八门。它表明中国人在改善物质生活的同时正在追求积极向上的精神生活。在这股收藏热中，印石及石雕作品的收藏正引起许多人的重视。在寿山、青田等地及北京、杭州、上海、福州等大城市涌现出一批石友。
收藏可以陶冶性情，玩物“长”志，可以丰富知识，提高艺术修养。不少人都是从收藏入手，潜心钻研，进而成为专家的。在石友中，北京的胡福巨从喜爱印石、收藏巴林石到研究巴林石，撰写出版了我国第一本《巴林石志》。杭州的苏晋云治印集石数十载，近年精选珍石百余方，辑成第一本集我国印石欣赏之大成的《中国印石心赏》精美画册。收藏还可使兴趣相同者互相观摩，叙谈切磋，“以石会友”。如在青田“惜石斋”中，收藏各地佳石奇石数百方、雕刻精品数十件，斋主倪东方每年要接待海内外人士数千人。
此外，藏品都有一定的经济价值，收藏有潜在的经济效益。特别是印石，属不再生的矿产资源，其储量有限，现代每年的开采量大，资源消耗快，可开采期不长。青田石大多产山口一带，其叶腊石储量约五百八十万吨（青田石共生其中），现每年开采约十五万吨，以此速度，约三十年后可能绝产。巴林石主矿体储量不过百万吨，开采期也不过百年左右。物以稀为贵，此类濒临绝产的宝贵印石，价格正随岁月以惊人的速度上涨。一方25毫米见方、高10毫米的封门青印章，七十年代在当地价值二、三十元，到九十年代已近万元。当代石雕名家精品，八十年代初仅一、二千元，十年后已达数万至十多万元。
（2）保养
首先是三避：印石，石雕收藏品应避晒、避风、避尘。印石多为软石类，温润细嫩，故应避免阳光直射或风吹，以免印石变色，变质，而出现褪色、裂纹。灰尘多了会损害印石、作品的自然神韵，因此最好能置于玻璃橱内，既便于观赏又利于保存。
其次是养护。印石、印雕有的是未加雕刻的素章，有的虽经雕刻但较整体、浑厚，手感舒适，可经常置于手中，反复摩挲，愈久则愈光愈妙。如果藏品较多，可用封蜡法保养、即将印石、印雕加温后涂上一层薄蜡，用软布擦亮。对一些收藏时间长，已“褪光”的石雕作品，可先置温水中清洗，在水中加入适量的清洗剂，用软毛刷除去作品表面及洞孔中的灰尘，用清水洗净、阴干、加温、封蜡，即可使作品如新。除少数耐热性差的硬石外，最好不要用植物油养护，因油质粘手，有碍玩赏；油易挥发，光泽不耐久；日久油垢难除，影响美观，故还以蜡封为好。
五、青田石雕艺人小传
周芝山
周芝山（一八六八—一九四二年），青田山口人。出生于石雕世家，兄妹六人，山居第二。因父早故，因读书三年就开始学艺。石雕人物、动物、花卉等无一不精，名闻乡里。
一九一三年，周芝山等人禀请浙江都督府核批设立“手工传习所”，教授石雕技艺。一九一四年八月，集资暂立“翕和美术公司”，购办青田石雕、广东瓷器福建漆器，运往美国，参加“巴拿马太平洋博览会”。同年十月，浙江巡按使屈映光为翕和公司题词：工精刻楮。一九一五年在美国旧金山举办的“巴拿马赛会”上，周芝山的青田石雕“白云瓶”、“梅鹤大屏”、“牡丹瓶”、“碧色大印章”、“竹林七贤”等共十二件作品，荣获银牌奖章。他还赴美国开设商店，推销石雕产品，并先后在上海、汉品、普陀等地开过“图书店”。一九三三年前后，曾任青田县图书石业职业工会理事。
张仕宽
张仕宽（一八九五—一九六0年），青田山口秋炉坑人。他七岁 ，十三岁亡母。十四岁开始在方山学习石雕技艺，满师后便以雕刻为生。开始受聘在温州、上海等地“图书店”和青田的东堡、沙埠一带帮人做石刻。他雕刻作品从不为追求数量而粗制滥造，因此雇主往往嫌他雕得慢，其他帮工按日计酬，他只能计件取酬，所以别人都说他“只会做好货，不会赚钱。雕得最好，人最穷。”他家原住在秋炉坑，因付不起房租在二十五岁时搬迁到油竹石郭岭头关帝庙，以种田为业，兼搞石雕，但一家五口，连地瓜都吃不饱。妻子和大儿子先后被病魔夺去生命，女儿给人当童养媳，小儿子送出门当长工。他独自一人支撑着病体，靠负薪卖柴度日。
新中国成立后，在人民政府的关怀下，他治愈心痛病，恢复了健康，生活得到保障。一九五五年二月，他加入城镇石刻小组。在创作中，他虚心听取别人的意见，不断丰富表现手法。如雕刻葡萄叶子，从“明刀暗脉”改为“暗刀明脉”并能表现出老、中、嫩各种叶子的不同质感，使技艺有了显著提高，在石雕艺术上取得了卓越的成就《当代中国的工艺美术》一书，对张仕宽的创作给予高度评价，认为他的“葡萄山”根据植物生长规律来处理葡萄的结构，使作品更富立体感，这种写实风格对以后的创作方向有很大影响，逐步改变了建国以前多年沿袭的拘谨沉闷的程式，呈现出一个新生国家所特有的清新、欢快的格调。“葡萄山”参加过一九五六年七月，他被评为青田石雕名艺人，同年当选为县人民代表。一九五七年七月，他出席了全国工艺美术人代表会议。中共中央副主席朱德参观时，仔细观赏了张仕宽的“葡萄山”，称赞说：“雕得真精细！”并吩咐要好好包装。一九五九年十月，张仕宽应邀赴京参加十周年国庆观礼。
金精一
金精一（一八九六------一九五六年），青田鹤城镇人。他石雕技术出众，山水、人物、花鸟皆精。二十年代，曾在普陀山开设“斐然斋”石刻商店，边生产边销售，生意兴隆。一九五三年，他雕刻的“咱们新农村”梅花筒，参加了浙江省民间美术工艺品展览。一九五五年参加城镇石刻小组。他的作品善用俏色，深得行家好评。有一“梅椿瓶”，利用青田石中的季山夹板冻雕成，石料上浅青色的冻石刻梅花，与黑褐色的梅椿互相对比，极为巧妙，一九五六年春，在浙江博物馆展出，爱到称赞，且为该馆收藏。所刻之山水富有立体感，“荷叶瓶”用荷叶、荷花、游鱼组合而成，形式别致，独具一格。他还设计了一种测量花瓶的量规，能够旋转摇动，旁边安设一铁条，根据铁条的一定距离来测量花瓶的圆心中线标准，以便雕刻时掌握正直，使花瓶端正大方，以防歪斜倾倒之弊。
林如奎
一九一八年九月生，青田山口人。中国工艺美术大师、浙江工艺美术学会顾问、中国美协浙江分会会员、中国民间艺术家学社社员。
他十二岁开始随你学世，历时十年。一九四一年，他被抓支当兵，一年后逃出，避身在丽水碧湖汽车修配厂当徒工，后又到龙泉米厂做工。抗日战争胜利后，于一九四六年冬回到家乡，重操雕刀。
一九五四年十一月，山口石刻生产合作社成立，他首任社长兼党支部书记，边工作边雕刻。一九五六年，被评 为青田石雕名艺人。一九王七年七月，出席了全国工艺美术艺人代表会议。在“反右”运动中，他无辜挨整，受到处分。
林如奎在政治上受到严重打击后，反“因祸得福”，摆脱了行政事务的重担，专心致力于石雕艺术的探索，从而取得了突出的成就。他沿着花卉创作的写实道路，继续向前开掘，创作了一批以农作物为题材的作品。这些作品，既体现传统花卉镂雕的精湛的技艺，又具有强烈的时代气息和新的思想境界。一九五九年，他从山口石雕厂调到城镇石雕厂，石雕“五谷丰登炉”，被选为北京人民大会堂浙江厅陈列品。他先后创作了十多件“高粱”，选送到国内外 展览，受到高度评价。一九六四年，《人民日报》刊登了他的“高梁”、“咏梅”。一九七六年，“高粱”在全国工艺美术展览会上展出，并被选入《中国工艺美术》大型画册。
林如奎在石雕艺术上取得了卓越成就，受到了人民政府的表彰，一九七八年，获省工艺美术优秀创作设计先进个人奖；一九七九年七月，被评为省劳动模范，同年八月，出席了全国工艺美术艺人、创作设计人员代表大会，被轻工业部授予“工艺美术家的荣誉称号”；一九八八年改称中国工艺美术大师；一九八二年，他创作的“高梁”荣获第二届中国工艺美术百花奖的优秀创作设计二等奖。一九八五年，该件作品被轻工业部确定为工艺美术珍品，由国家征集收藏。一九九二年十二月“高梁”被印制成邮票公开发行。一九九六年，出版了《林如奎青田石雕作品选》。
倪东方
倪东方，一九二八年十月二十一日生，青田山口人。中国工艺美术大师，高级工艺美术师。
十五岁开始随母学艺。一九五五年进入山口石刻生产合作社，因善取众人之长，技艺益进。他以花卉雕刻著称，在继承传统技艺，开拓新题材，表现新时代精神，创作石雕新产品等方面取得了突出的成就。一九七一年九月，《人民日报》发表了他的“谷子”。一九七三年，他的“傲菊”、“熊猫.竹”参加了全国工艺美术展览。在一九七八年的全国工艺美术展览会上，展出了他的“谷子”、“瓜熟豆香”，邓小平同志参观时称赞“谷子”“俏色用得好”。《人民日报》也刊登了“谷子”作品照片。一九八二年，他创作的“秋”在全国石雕产品评比会上获优秀作品奖，在第二届中国工艺美术品百花奖评审中获优秀创作设计二等奖。《中国工艺美术》杂志发表了“秋”的彩照和评介。“秋”还被选入上海人民美术出版社出版的《青田石雕》明信片。他创作的多件“傲菊”、“谷子”等作品，被选送法国、香港、日本等地展览，受到高度赞赏，为国内人士收藏。一九九九年五月，在北京举办的青田石雕展销会上，他应邀作现场表演。对他的精湛技艺，《人民日报》、《经济日报》等都作了专题报道。一九八六年九月，他的“秋菊傲霜”又在第六届中国工艺美术品百花奖评审中荣获优秀奖。
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一、青田石
青田石主要出产于浙江省青田县山口镇，故称之为“青田石”，属于叶腊石的一种。
（一）石矿
1、 形成：成矿时代为晚朱罗纪到白恶纪，其矿床属火山气液改造叶腊石矿床。是火山活动过程中，伴随岩浆上升的气液（包括部分天水）交代，分解早期形成的岩石或火山活动周期的岩浆物质（如长英质玻璃，火山灰等），在一定的物理、化学条件下改造，经部分或全部脱硅、去杂、物质成份重新组合，就地沉淀或沿裂隙经过运移充填而形成。
青田石中矿物的含量决定了石质的软硬。一般氧化铝含量愈高愈软，反之氧化硅，氧化铁含量愈高愈硬。
青田石的石色与所含的微量化学元素有关，如氧化铁，黄铁矿呈黄棕色、赭色，赤铁矿呈红、红褐色，钛元素呈淡红色，锰元素呈紫色，有机碳质呈褐色至深黑色，绿泥石混入呈绿色等。印石中的花纹是在矿石蚀变过程中受外力的挤压、聚集、沉淀、浸入，而使各种色素矿物质相互浸染、压固、胶结等而形成的。
2、性状：青田石学名叶腊石、主要矿物成份为叶腊石和石英，共生矿物有刚玉、火铝石、红柱石、高岭石和少量兰线石、绿石等。主要化学成份是AL2 03和SIO2，占矿石总含量的90%矿石是青白色、浅黄色、灰白色、褐紫色等，有腊质感，均质块状，摩氏硬度二级，密度2.6~2.7砘/立方米。耐火度：1630ｃ°—1730c°，白度七十至九十度，两者一般与氧化铝含量成正比。
3、分布
叶腊石是青田县分布最广、最著名的矿种，已知产地十余处，大部分叶腊石矿中都含有可供雕刻用的工艺用叶腊石——青田石。青田石的主要矿点有：山口区的山口、方山、塘古、山炮，北山区的白岩、岭头、季山、周村、石门头、石山区的下堡。其中以方山一带的山口叶腊石矿区最大，该矿区呈北东——南西向展布，全长六公里。
4、 开采
青田六朝时已被利用，宋代已有较多的开采，被用来“制为文房雅具及文人所用的图章，小件玩耍之物”到明代，青田冻石之名更是“艳传四方”，清朝时全年产量的一万二担，产值约一万四千四百元，近代开始综合利用青田石，不仅用于工艺，还用于工业，开采量大大提高，五十年代以后，采石工人逐步组织起来建立了腊石矿，采用电力机械开采手段和半自动运输办法，减轻了劳动强度，提高了劳动生产率，增加了开采量，也由工艺用石开采为主转向工业用石为主。
（二）种类
1．种类
青田石种类繁多，有一百余种，即有历代文人所取的富有书卷气的稚号，又有当地采石工雕刻艺人随手拈来的、有乡土气息的俗称，另一部分是石质、色象、产地而取的新名。见青田石种类表P17
2．鉴别现选其中的名贵品种进行鉴别。
青田石中的名贵品种首推灯光冻，其次为蓝花青田、封门青、竹叶青、芥菜绿、金玉冻、黄金耀，奇石者有龙蛋、封门三彩、夹板冻、紫檀花冻等。
灯光冻青色微黄，莹洁如玉，细腻纯净，半透明，产于青田的山口封门，旦洪一带者为正宗。
封门青为淡青色，微透，质地极为细腻，产山口封门矿区。封门青除青色稍淡外往往在肌理隐有极细的线纹。市上石商常以辽宁宽甸石充之。宽甸石质细较透，光泽好，外观上有近似之处，但仔细辩认，其青色偏黄绿，色浮躁、肌理含浅色絮纹，多砂，难以受刀。
龙蛋，俗称岩卵，是产周村的一种奇石，外壳为一层深褐色之硬石，内藏青、黄色冻石，十分名贵。近来已稀少有人在青、黄色冻石外拼粘上深紫色岩层以充龙蛋石。此类雕刻作品外壳感觉不自然，在深色与浅色石之间有树脂粘合的痕迹，在深色石皮的里层难找到与冻石共生一体的迹象。
二、青田石雕
（一）历史
早在六朝（二二二——五八九年）时，就已经问世了。其时已有用青田石雕刻的小石猪，作墓葬品用。唐代高度发达的文化艺术熏陶了青田石雕的技艺，到五代吴越时期青田石雕技艺已达到一定的水平，从制作简朴的实用品，发展到能雕刻写实、生动、精细的圆雕宗教艺术品了。南宋建都临安，浙江的手工业、商业十分繁荣，青田石雕生产有了较快的发展，但石雕产品仍以实用为主，多制为文房四宝雅具及图章。元朝赵孟开始用青田灯光石作印，至明代青田冻石很快风行印坛，此时石质印材已逐步代替金、玉、铜、牙等而占绝对优势。元明时期青田石尚用于雕刻笔墨水池等文房用具和石碑、香炉、佛像等实用品，不仅供民间选用，而且进入宫廷为上层人士享用；不仅在国内销售，而且远销海外。从民国初年到抗战之前，青田石雕出现了一个繁盛时期。从业人员大量增加，产量很大，在国内的各大通商大埠销售较多。在欧州、美州各地销售也很好。新中国成立后，石雕艺人受到政府的袭关怀，青田石雕技艺发展得更加完善，屡获大奖。
（二）技艺
1、工序
青田石雕的工艺流程大致分为选料布局、打坯戳坯、放洞镂雕、精刻修光、
配垫装垫、打光上蜡六道工序。一般作品都自始至终由一位艺人完成。
（1）选料布局
选料大致可分按料选题和按题选料两类。
按料选题首先要对石料作最基本的选择，主要考虑是否结实，脆软。然后根据石料的形态、质地、色彩，苦心经营，精心设计。石雕和一般的绘画雕塑相比，既有确定主题、选择题材、经营位置、刻划形象的共性，更具有受到既定物质材料强烈制约的个性。所以，石雕从布局开始就要“因材施艺”，艺人往往要将石料摆在案头，横摆斜置，细致观察，反复构思，当面前的石料与脑中的某一灵感图象相契合，产生创作冲动时，才挥锤握凿，确立作品雏形。
按题选料则先有主观构想，然后苦心寻找合适的石料，或则准备雕刻某一类题材的作品，然后对石料作针对性的选择，主要从作品的要求方面考虑。雕刻人物题材要求石色纯净文静，花鸟题材的石料以绚丽多彩为佳。山水题材的石料最好是形态突兀多变，精雕作品则要求石料质地优良，石色丰富。许多题材还要求石料有一定的体积。
（2）打坯戳坯
石雕艺人仅打“腹稿”就直接在石料上敲打落形，只有极少数大型作品或构图复杂的作品，要画设计或捏泥塑稿。打坯是雕刻作品的第一步，用打坯凿大刀阔斧地劈削出作品的外轮廓，景物的大块面，以最简炼、概括的手法，将构思变成视觉形象。戳坯是用阔凿戳出景物较小的分面，一些小作品也有不用打坯而直接用阔凿戳坯的。
（3）放洞镂雕
这是一道化时最多，技艺最复杂的重要工序，它是为了给镂雕创造条件，镂雕是放洞的继续和深入。
（4）精刻修光
精刻用以深入刻划细部，修光用以修饰外貌，使作品显得更有生气，更美观，更传神。修光是为了抹去作品上不必要的刀痕凿迹，使作品简洁可爱。
（5）配垫装垫
座垫分石质、木质两类，对主体起衬托、充实、补充作用，尽量与主体形式协调，大小相称，色调稳重，繁简适度，充实内容，弥补缺陷。石质垫造型分岩头垫、水波垫、几何形垫、云垫、连花垫等几种。木质垫分造型垫与自然垫两种。装垫时，一般大型作品及高档作品都用木螺丝，稍小的作品用竹钉，小件作品则在上蜡时用蜡粘合。
（6）打光上蜡：先用水砂纸将石表打磨光滑，再用蜡涂于石表。
打光上蜡可使作品外表光洁、明亮，充分显现石料的材质美，色彩美，使作品显得高雅、艳丽，并便于陈设观赏。
2、表现手法：
青田石雕的表现手法，从形式上分有圆雕、镂雕、浮雕、线刻、镶嵌数种，以圆雕、镂雕最常见，尤以镂雕最具特色。从风格上分有写实与写意两类，而以写实为基本倾向。
（1）圆雕
圆雕作品的造型比较单纯，不追求丰富的层次，可以四面观赏。此技法广泛用于石雕人物、动物、炉瓶，印钮等作品。它亦称立体雕，由于构图比较简单，所以在设计中特别讲究立体的动态。
（2）镂雕
镂雕主要用于山水，花卉作品，可分单面镂雕，透空镂雕和立体镂雕。
（3）浮雕
浮雕按表现景物的立体度强弱分高浮雕、浅浮雕和薄浮雕三种。高浮雕常用于炉瓶身上的装饰和一些质佳、有色层而厚度不足的石料上，薄意主要用于石章的印身雕刻。浮雕从高到浅到薄，其三度空间的雕塑感逐渐减弱，而二度空间的绘画意味则愈来愈浓，尤其是薄意雕，从题材到构图都已颇具中国画的气韵。
（4）线刻
它是以刀代笔在石雕上刻划出来的阴线。诸如人物的须发，服饰图案，动物的皮毛，鳞片、山水的屋宇瓦楞，花卉的叶筋、炉瓶、印盒上的装饰图案，都广泛应用线刻技法。它如中国画中的白描十分讲究线条美。
（5）镶嵌
在石雕上运用的镶嵌手法，有以石嵌和玻璃制品嵌石两种，一般用于表现动物的眼睛，起画龙点睛的作用。
（6）写实
青田石雕中的大部分作品追求形似、色象。刻划景物时，尽量按照其真实面貌，同时还尽量利用天然俏色去模拟近似景物的色彩。
（7）写意
历史上青田石雕也不乏写意之作。艺人通过变形、夸张、装饰等手法，使作品别具一格，其渊源一是古代，二是民间。
3、技艺特色
青田石雕的技艺特色可概括为：因材施艺形象逼真，镂雕精细，层次丰富。因材施艺即取势造型、依质布局、因色取俏。镂雕在山水花卉作品中应用较广，其技艺主要有放洞镂空和带筋化筋。放洞是镂空的基础，带筋是在石雕作品中保留的连带体，它象房屋中的柱、梁，起固牢作品的作用。
三、青田石印章
（一）印石选用
1、选择：选择印石主要从质地、色彩、体量三方面入手。质地以细、冻、实纯为上。“细”即质地细腻，手感特别光滑，外观上有油腻感。“冻”即透明度好，山口一带的灯光冻，蓝花青田，封门青等都是天生丽质，淡雅纯净的印石珍品。“实”指结实少裂，“纯”即纯净少杂质。
石的色彩以单纯者为贵，还需有一定的体量，印章从形状上可分规则和随形两大类。规则者主要有方章、扁章、圆章、椭圆章及对章、组章等。
2、制作
（1）开料：开料就是把石料切割成章料。
（2）磨料：将章坯铲平磨方正。
（3）打光：先用砂纸由粗至细逐步磨光，然后上蜡，此称人工色浆，还有一种“自然包浆”，是石章历经长期摩挲把玩，油脂汗液逐渐渗入，通过氧化作用，在石章表面产生一种自然的光泽，且经久不褪，十分古朴滋润，向为人珍重。
（二）印雕概述
1、释名
印雕，印章雕刻的简称。印雕是以印章为裁，利用印面之外部位进行雕刻的一门艺术。
印章一般可分为印钮，印台、印边、印面五个部分。印章顶部的雕刻物称印钮，印钮底部的依托面称印台，印台下四周的装饰带称印边，印边以下实体称印体，印章底面称印面。目前，在印章雕刻领域中仅仅沿袭使用印钮，薄意两词。
篆刻是以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中对字法，章法，刀法进行艺术处理的治印之学。刻在印面以外的边款，犹如书画作品的题识，是对印面内容的申发或补充，是印面的附属部分与篆刻艺术的组成部分。
2、源流
印钮雕刻是随着印章的使用而产生的。印章起源于陶器时代，由印压陶器上的花纹的印模发展而成。战国时期印模逐渐演变为持之以为权力或凭信工具的印章。秦代，印钮功能由原来的便于执捺、系佩，进而成为权力大小凭证信物的一种标志。汉代是篆刻艺术与印钮艺术的兴盛时期。至明代，石质印章的流行，使实用印章的印钮逐渐衰落，如今己变成单调的蘑菇柄，而古代实用印钮中的精华却在石质印章的雕刻艺术中获得新生。清代，是印雕艺术兴盛的时期。
（三）印雕技法
1、圆雕
（1）仿古印钮
仿古印钮分仿古代印钮造型，一类仿古典中记述的瑞兽造型。
古代印钮造型皆为圆雕，样式可分器具、建筑物及动物之类，仿古印钮在技法上要求概括变形，整体。民间石雕艺人在为文人大量制作篆刻用印章的同时，也沿着古印钮式的创作思路继续探索。于是以圆雕为手段，以动物为题材的印钮创作就首先繁荣起来。由于印章体量有限，不宜刻划复杂的形态，必须对古兽形象与此同时马上以简化浓缩。印章大多形状规矩，雕刻须在有限的形体内进行，要求通过变形而适形。印章或供篆刻或供玩赏，常受人抚摸，须手感舒适，要求形体浑朴、简洁，刀法流畅、圆顺。仿古印钮以其形象诡秘，寓意吉祥，造型沉雄，古意盎然而具经久不衰的艺术生命。
（2）新式印钮
新式印钮有三大特点：A的制作观念上有一种强烈的创作意识，没有印 章实用性的束缚，将印雕作品当成一件独立的小型艺术品进行创作。B雕刻部位的随意性，因材施艺，或局部巧雕，或整体造型设计。C题材的广泛性，无论动物、人物、瓜果都可成为刻划对象。
2、浮雕
（1）薄意
薄意是施于印体的一种薄浮雕艺术，它汲取了古老玉雕艺术中的浅雕及竹刻艺术中的留青、薄地阳文等技法，以画为稿，通过流利的刀法，细腻的刻划，使印体上隐现一种色调和谐，形体微突，既显石质自然文彩，又见精巧雕工的优美画图。
（2）低浮雕
它是一种既具绘画意味，又有一定立体感的艺术形式，它的雕刻深度亦即景物的“浮起”感介于薄意与高浮雕之间。
（3）高浮雕
它是在平面上使景物“浮起的一种雕刻手法，是介于绘画和圆雕之间的一种艺术形式。
浮雕若能选用有色皮或色层的印石进行创作，则能使作品更为醒目。如青石中的夹板冻，黄皮、夹板纹，巴林黄等，在石表有一层青色、黄色、褐色，与底色反差很大，刻成浮雕之后，画面十分清晰、雅致。
3、平刻
平刻是以刀代笔，在平滑的印体表面雕刻图画、书法的一种技法。平刻追求绘画效果，利用印体表面，以阴刻为主，过光影塑造景物。平刻往往选用单色印石，并在作品上着色，色彩有金、银粉及赭石、花青石绿等。平刻按其运刀方法的不同，可分成线刻，点刻、微刻。
（四）青田石的鉴赏
1、鉴别
（1）石雕作品的鉴别
石雕作品分别有历史、名作、珍品三方面的价值。
有的石雕作品由于年代久远，虽然艺术价值不高，但仍具有不可替代的历史价值。不同历史年代的作品反映了当时的技艺水平高低，间接反映了当时的社会发展状况及风土人情。
名作系出自名家之手的佳作，较可靠的鉴别是对名家艺术风格、创作状况的了解，但最可靠的是请名家本人出具证书或由当地专家鉴定。
（2）品等鉴定
工艺美术界长期来的评定将青田石雕分为珍、精、能三等级。
珍品、石材名贵，质地细润，色彩纯净或花纹奇特，实属稀有罕见；意境清新，具有内涵，富有情趣；构思奇妙，能因材施艺，因色取俏；工艺精湛，形象生动，刀法流畅，精致美观。
精品：以上四项中有一至二项欠缺者。
能品：以上四项中仅有一、二项稍好者。
2、玩赏
青田石是石雕、印雕的基础材料，同时是直接的审美对象，具有独特的材质美，陆游诗曰：“花如解语嫌多事，石不能言取可人”，印石更有不少可人之处，它的色彩，花纹比玉石丰富，可谓更美；它的质地柔而易攻，可谓更近人。
在观赏石雕作品中可仔细品尝艺人对石材色、纹、质、形的巧妙利用，以及石材的某些瑕疵、钉裂等缺点进行艺术处理，即“化腐为神奇”的创造力、一件作品的材质美、工艺美是较显露、直观表层的，而它的意境美则是较内蕴、理性、深层的。作者通过形象刻划巧妙地将人的情与意融入作品，以委婉含蓄的方式表达出人的愿望和思想，为观赏者留下朦胧的值得咀嚼的情调和韵味，使观赏者由浅入深，渐入佳境，爱不释手，赞叹不已。如用五双蝙蝠捧一寿字意为“五福捧寿”，用喜鹊与梅枝意为“喜上眉梢”，用佛手、桃子、石榴意为福、寿、子“三多”，以柿与如意构成“事事如意”。
3、收藏
（1）意义
民间收藏正在我国悄然兴起，私人博物馆如雨后春笋，藏品千奇百怪，五花八门。它表明中国人在改善物质生活的同时正在追求积极向上的精神生活。在这股收藏热中，印石及石雕作品的收藏正引起许多人的重视。在寿山、青田等地及北京、杭州、上海、福州等大城市涌现出一批石友。
收藏可以陶冶性情，玩物“长”志，可以丰富知识，提高艺术修养。不少人都是从收藏入手，潜心钻研，进而成为专家的。在石友中，北京的胡福巨从喜爱印石、收藏巴林石到研究巴林石，撰写出版了我国第一本《巴林石志》。杭州的苏晋云治印集石数十载，近年精选珍石百余方，辑成第一本集我国印石欣赏之大成的《中国印石心赏》精美画册。收藏还可使兴趣相同者互相观摩，叙谈切磋，“以石会友”。如在青田“惜石斋”中，收藏各地佳石奇石数百方、雕刻精品数十件，斋主倪东方每年要接待海内外人士数千人。
此外，藏品都有一定的经济价值，收藏有潜在的经济效益。特别是印石，属不再生的矿产资源，其储量有限，现代每年的开采量大，资源消耗快，可开采期不长。青田石大多产山口一带，其叶腊石储量约五百八十万吨（青田石共生其中），现每年开采约十五万吨，以此速度，约三十年后可能绝产。巴林石主矿体储量不过百万吨，开采期也不过百年左右。物以稀为贵，此类濒临绝产的宝贵印石，价格正随岁月以惊人的速度上涨。一方25毫米见方、高10毫米的封门青印章，七十年代在当地价值二、三十元，到九十年代已近万元。当代石雕名家精品，八十年代初仅一、二千元，十年后已达数万至十多万元。
（2）保养
首先是三避：印石，石雕收藏品应避晒、避风、避尘。印石多为软石类，温润细嫩，故应避免阳光直射或风吹，以免印石变色，变质，而出现褪色、裂纹。灰尘多了会损害印石、作品的自然神韵，因此最好能置于玻璃橱内，既便于观赏又利于保存。
其次是养护。印石、印雕有的是未加雕刻的素章，有的虽经雕刻但较整体、浑厚，手感舒适，可经常置于手中，反复摩挲，愈久则愈光愈妙。如果藏品较多，可用封蜡法保养、即将印石、印雕加温后涂上一层薄蜡，用软布擦亮。对一些收藏时间长，已“褪光”的石雕作品，可先置温水中清洗，在水中加入适量的清洗剂，用软毛刷除去作品表面及洞孔中的灰尘，用清水洗净、阴干、加温、封蜡，即可使作品如新。除少数耐热性差的硬石外，最好不要用植物油养护，因油质粘手，有碍玩赏；油易挥发，光泽不耐久；日久油垢难除，影响美观，故还以蜡封为好。
五、青田石雕艺人小传
周芝山
周芝山（一八六八—一九四二年），青田山口人。出生于石雕世家，兄妹六人，山居第二。因父早故，因读书三年就开始学艺。石雕人物、动物、花卉等无一不精，名闻乡里。
一九一三年，周芝山等人禀请浙江都督府核批设立“手工传习所”，教授石雕技艺。一九一四年八月，集资暂立“翕和美术公司”，购办青田石雕、广东瓷器福建漆器，运往美国，参加“巴拿马太平洋博览会”。同年十月，浙江巡按使屈映光为翕和公司题词：工精刻楮。一九一五年在美国旧金山举办的“巴拿马赛会”上，周芝山的青田石雕“白云瓶”、“梅鹤大屏”、“牡丹瓶”、“碧色大印章”、“竹林七贤”等共十二件作品，荣获银牌奖章。他还赴美国开设商店，推销石雕产品，并先后在上海、汉品、普陀等地开过“图书店”。一九三三年前后，曾任青田县图书石业职业工会理事。
张仕宽
张仕宽（一八九五—一九六0年），青田山口秋炉坑人。他七岁 ，十三岁亡母。十四岁开始在方山学习石雕技艺，满师后便以雕刻为生。开始受聘在温州、上海等地“图书店”和青田的东堡、沙埠一带帮人做石刻。他雕刻作品从不为追求数量而粗制滥造，因此雇主往往嫌他雕得慢，其他帮工按日计酬，他只能计件取酬，所以别人都说他“只会做好货，不会赚钱。雕得最好，人最穷。”他家原住在秋炉坑，因付不起房租在二十五岁时搬迁到油竹石郭岭头关帝庙，以种田为业，兼搞石雕，但一家五口，连地瓜都吃不饱。妻子和大儿子先后被病魔夺去生命，女儿给人当童养媳，小儿子送出门当长工。他独自一人支撑着病体，靠负薪卖柴度日。
新中国成立后，在人民政府的关怀下，他治愈心痛病，恢复了健康，生活得到保障。一九五五年二月，他加入城镇石刻小组。在创作中，他虚心听取别人的意见，不断丰富表现手法。如雕刻葡萄叶子，从“明刀暗脉”改为“暗刀明脉”并能表现出老、中、嫩各种叶子的不同质感，使技艺有了显著提高，在石雕艺术上取得了卓越的成就《当代中国的工艺美术》一书，对张仕宽的创作给予高度评价，认为他的“葡萄山”根据植物生长规律来处理葡萄的结构，使作品更富立体感，这种写实风格对以后的创作方向有很大影响，逐步改变了建国以前多年沿袭的拘谨沉闷的程式，呈现出一个新生国家所特有的清新、欢快的格调。“葡萄山”参加过一九五六年七月，他被评为青田石雕名艺人，同年当选为县人民代表。一九五七年七月，他出席了全国工艺美术人代表会议。中共中央副主席朱德参观时，仔细观赏了张仕宽的“葡萄山”，称赞说：“雕得真精细！”并吩咐要好好包装。一九五九年十月，张仕宽应邀赴京参加十周年国庆观礼。
金精一
金精一（一八九六------一九五六年），青田鹤城镇人。他石雕技术出众，山水、人物、花鸟皆精。二十年代，曾在普陀山开设“斐然斋”石刻商店，边生产边销售，生意兴隆。一九五三年，他雕刻的“咱们新农村”梅花筒，参加了浙江省民间美术工艺品展览。一九五五年参加城镇石刻小组。他的作品善用俏色，深得行家好评。有一“梅椿瓶”，利用青田石中的季山夹板冻雕成，石料上浅青色的冻石刻梅花，与黑褐色的梅椿互相对比，极为巧妙，一九五六年春，在浙江博物馆展出，爱到称赞，且为该馆收藏。所刻之山水富有立体感，“荷叶瓶”用荷叶、荷花、游鱼组合而成，形式别致，独具一格。他还设计了一种测量花瓶的量规，能够旋转摇动，旁边安设一铁条，根据铁条的一定距离来测量花瓶的圆心中线标准，以便雕刻时掌握正直，使花瓶端正大方，以防歪斜倾倒之弊。
林如奎
一九一八年九月生，青田山口人。中国工艺美术大师、浙江工艺美术学会顾问、中国美协浙江分会会员、中国民间艺术家学社社员。
他十二岁开始随你学世，历时十年。一九四一年，他被抓支当兵，一年后逃出，避身在丽水碧湖汽车修配厂当徒工，后又到龙泉米厂做工。抗日战争胜利后，于一九四六年冬回到家乡，重操雕刀。
一九五四年十一月，山口石刻生产合作社成立，他首任社长兼党支部书记，边工作边雕刻。一九五六年，被评 为青田石雕名艺人。一九王七年七月，出席了全国工艺美术艺人代表会议。在“反右”运动中，他无辜挨整，受到处分。
林如奎在政治上受到严重打击后，反“因祸得福”，摆脱了行政事务的重担，专心致力于石雕艺术的探索，从而取得了突出的成就。他沿着花卉创作的写实道路，继续向前开掘，创作了一批以农作物为题材的作品。这些作品，既体现传统花卉镂雕的精湛的技艺，又具有强烈的时代气息和新的思想境界。一九五九年，他从山口石雕厂调到城镇石雕厂，石雕“五谷丰登炉”，被选为北京人民大会堂浙江厅陈列品。他先后创作了十多件“高粱”，选送到国内外 展览，受到高度评价。一九六四年，《人民日报》刊登了他的“高梁”、“咏梅”。一九七六年，“高粱”在全国工艺美术展览会上展出，并被选入《中国工艺美术》大型画册。
林如奎在石雕艺术上取得了卓越成就，受到了人民政府的表彰，一九七八年，获省工艺美术优秀创作设计先进个人奖；一九七九年七月，被评为省劳动模范，同年八月，出席了全国工艺美术艺人、创作设计人员代表大会，被轻工业部授予“工艺美术家的荣誉称号”；一九八八年改称中国工艺美术大师；一九八二年，他创作的“高梁”荣获第二届中国工艺美术百花奖的优秀创作设计二等奖。一九八五年，该件作品被轻工业部确定为工艺美术珍品，由国家征集收藏。一九九二年十二月“高梁”被印制成邮票公开发行。一九九六年，出版了《林如奎青田石雕作品选》。
倪东方
倪东方，一九二八年十月二十一日生，青田山口人。中国工艺美术大师，高级工艺美术师。
十五岁开始随母学艺。一九五五年进入山口石刻生产合作社，因善取众人之长，技艺益进。他以花卉雕刻著称，在继承传统技艺，开拓新题材，表现新时代精神，创作石雕新产品等方面取得了突出的成就。一九七一年九月，《人民日报》发表了他的“谷子”。一九七三年，他的“傲菊”、“熊猫.竹”参加了全国工艺美术展览。在一九七八年的全国工艺美术展览会上，展出了他的“谷子”、“瓜熟豆香”，邓小平同志参观时称赞“谷子”“俏色用得好”。《人民日报》也刊登了“谷子”作品照片。一九八二年，他创作的“秋”在全国石雕产品评比会上获优秀作品奖，在第二届中国工艺美术品百花奖评审中获优秀创作设计二等奖。《中国工艺美术》杂志发表了“秋”的彩照和评介。“秋”还被选入上海人民美术出版社出版的《青田石雕》明信片。他创作的多件“傲菊”、“谷子”等作品，被选送法国、香港、日本等地展览，受到高度赞赏，为国内人士收藏。一九九九年五月，在北京举办的青田石雕展销会上，他应邀作现场表演。对他的精湛技艺，《人民日报》、《经济日报》等都作了专题报道。一九八六年九月，他的“秋菊傲霜”又在第六届中国工艺美术品百花奖评审中荣获优秀奖。
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