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人物专题

艺林撷英·杨明义

艺林撷英·杨明义

杨明义在美国听说大恩师病故,很是悲痛,但他得知吴作人夫人画家萧淑芳女士决定从北京来苏州参加盛典时,杨明义于是决定再由美国回苏州一次,参加吴作人纪念馆开馆,并会会萧淑芳女士,也是他的心愿。杨明义去美已满十年,他的老母亲还在苏州,今年就凑巧两次晤聚天伦了。杨明义与早在黄永玉未迁出北京东单一小院之时就认识的,更有一层关系,黄永玉与杨明义起初都是版画家,后来相继改画水墨画,黄永玉的画造诣甚高,令世人所共仰,老报人谢蔚明先生在《上海滩》杂志上著文称誉黄永玉是“鬼才”,黄永玉不仅画好,文字也亦妙,诗才弥高,尤其是“骂才”独特,叫人称绝。“鬼才”之称,谢先生当然不单指他的.. [查看详细] [详情点击]

鉴定专家·叶佩兰

鉴定专家·叶佩兰

“她是一位非常正直的、敢说真话的老专家,她对某些舆论导向很有意见,对当今的收藏热也有自己的看法”。叶佩兰堪称中国古瓷研究和鉴定的权威,北京故宫博物院收藏的千百件珍稀古瓷,数十年来不知在她手里研读过多少遍,她的十几部著作,成为收藏家们案头必备的教科书和参考书。如今,她退休了,开始从故宫的深宅大院走向社会,利用各种机会向民众传授鉴别和欣赏中国古瓷的知识,同时也挽救了许多误入收藏迷途的人。 [详情点击]

艺林撷英·刘大为

艺林撷英·刘大为

雨露不滋无本草,风云只化有鳞鱼。大为卓然成家,既导源于邹鲁遗风,又得益于茫原大漠的陶染,更是他对自身潜质不懈开掘使然。大为儿时家道贫寒,但祖父却工诗善书,为一方名士,孩提时的大为常随祖父临帖吟哦。潍坊一带的风筝与年画,绘影绘神,尽态极妍。大为祖母所扎之风筝,所剪之窗花,镂月裁云,名闻乡里。这一切都为儿时的大为插上了富有想象力的翅羽,使他从小耽思文墨,志寄丹青。大为少年随父支边内蒙,定居工业重镇包头。鄂尔多斯大草原上那羊群与白云媲美,鲜花与朝霞共舞的仙境,开阔了大为美的视野,骠悍粗犷的蒙族父老,又给这齐鲁后生注入了一身豪气。大为读初中时,正值三年饥馑,生活的重轭过早地套在他稚嫩的双肩。为求生计,他在包钢卸过矿.. [查看详细] [详情点击]

一代巨匠—吴昌硕

一代巨匠—吴昌硕

吴昌硕(1844-1927),浙江安吉人。杭州西泠印社首任社长。初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。我国近代金石、书、画大师。著有《缶庐集》、《缶庐印存》。传世作品有《天竹花卉》、《紫藤图》、《墨荷图》、《杏花图》等。 少年时他因受其父熏陶,即喜作书,印刻。他的楷书,始学颜鲁公,继学钟元常;隶书学汉石刻;篆学石鼓文,用笔之法初受邓石如,赵之谦等人影响,以后在临写《石鼓》中融汇变通。沙孟海评:吴先生极力避免“侧媚取势”,“捧心龋齿”的状态,把三种钟鼎陶器文字的体势,杂糅其间,所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的行书,得黄庭坚、王铎笔势之欹侧,黄道周之章法,个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响,大起大落,遒润峻险。 [详情点击]

女画家系列之潘玉良

女画家系列之潘玉良

潘玉良(1889—1977年),中国著名女画家、雕塑家。潘玉良原姓张,江苏镇江人,生于扬州。8岁时成了孤儿,在舅舅家生活6年后被卖到芜湖的怡春院。17岁时,海关监督潘赞化偶遇张玉良,为她的身世和才情所感动,收了她做偏房,并改姓为潘。在潘赞化的帮助下,潘玉良考进了上海美术专科学校,1921年考得官费赴法留学,先后进了里昂中法大学和国立美专,与徐悲鸿同学,1923年又进入巴黎国立美术学院。 [详情点击]

艺林撷英·杨延文

艺林撷英·杨延文

实际上,我一进入到中国画就在探索中西结合的模式。东西方艺术不是不可逾越的,它们有共性,同是为了表达人间最美好的东西;也有个性,个性与共性不仅存在于东西方文化之间,也存在于东方文化和西方文化自身之间。过分强调两者之间的区别或过分强调两者的共性都有失偏颇。因此共性与个性的关系反映在艺术本身应该是有共性、有个性。我们可以把所有艺术技巧都看作是一致的。哪种文化、哪个技巧更适合表达最终的目标,就是境界的表达,就用哪种创作方式。 [详情点击]

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  • 江寒汀·国画名家专题

    江寒汀·国画名家专题

    我非常有幸地与名画家江石邻先生结为忘年之交。数十年来我常常在他家与其探讨中国画和传统笔墨艺术。一日在谈及笔墨当随时代、高雅艺术和实用艺术应当相结合的话题时,江老兴致勃勃地谈起了其堂兄江寒汀的两幅搪瓷画稿。五十年前,我国刚出现了新的日常用品:搪瓷面盆、热水瓶,一时国内外需求量很大,搪瓷日用品以坚固耐用,图案清新,轻便耐腐蚀而著称。它起源于古代埃及,以后传入欧洲。但现在使用的铸铁搪瓷始于19世纪初的德国与奥地利。搪瓷工艺传入我国,大约是在元代。明代景泰年间(公元1450-1456年),我国创制了珐琅镶嵌工艺品景泰蓝茶具,清代乾隆年间(公元1736-1795年)景泰蓝从宫廷流向民间,然而搪[详细]

  • 陆子冈治玉

    陆子冈治玉

    陆子冈生活的晚明,社会经济发展繁荣,人性解放思潮也已产生,出现了一大批独具个性的艺术家,陆子冈便是其中之一。他坚持在所有的作品上不引人注意的地方都留有“子冈”二字。他的刻款形式,均用图章式印款。有阳文或阴文,以篆书和隶书为主,有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种。刻款部位十分讲究,多在器底、器背、把下、盖里等不显眼处。相传当时皇帝命他做一套玉壶,并严令其不得署名,但是几十年后,人们在绝难发现的壶嘴内部还是找到了极为巧妙的隐蔽起来的“子冈”二字。可惜的是,陆子冈传世的作品并不是很多,一身技艺也没有传人。他的存在空前绝后,生卒年都史无记载,后人只能从纷繁芜杂的传说中得知,晚明曾有这么一位极具个性的艺术家,他名动一时,技冠古今,然后又迷一般消失于浩繁的史书中某个角落。现今传世的陆子冈作品主要收藏在北京故宫、首都博物馆、上海博物馆、天津艺术博物馆、台湾等地,著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物万盒、青玉婴戏纹执壶等。后世艺人对陆子冈极其推崇,清代玉工多喜署子冈款,算是向前辈致敬之作,凡落子冈款的玉佩一律称子冈牌,可见陆子冈影响之大...【详细】[详细]

  • 包世臣书法欣赏

    包世臣书法欣赏

    包世臣(1775~1855),清代学者、文学家、书法家。字慎伯,号倦翁,又自署白门倦游阁外史、小倦游阁外史。安徽泾县人。泾县于东汉时曾分置安吴,包氏旧居接近其地,所以学者称安吴先生。自幼家贫,勤苦学习,工词章,有经济大略,喜谈兵。嘉庆十三年(1808)中举,多次考进士不中,以大挑试用为江西新喻县令,年余,又被弹劾免职。此后曾先后为陶澍、裕谦、杨芳等人幕客。他毕生留心于经世之学,并勤于实际考察,对于漕运、水利、盐务、农业、民俗、刑法、军事等,都能提出有价值的见解。东南大吏每遇兵、荒、河、漕、盐诸巨政,经常向他咨询,以此名满江淮。鸦片战争时期,他对帝国主义侵略中国的实况和中国人民的反抗斗争曾有记述与议论,颇具卓见。        包世臣思想、学术皆不同于乾嘉以来一般学人。他论文也贯穿经世之旨,与当时古文家、经学家异趣... 【全文】 [详细]

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    禹之鼎是清代康熙年间著名画家,擅长人物,尤以肖像著称。入京供奉内廷后,誉满京师,“一时名人小像皆出其手”(清·秦祖永《桐阴论画》)。然而,关于他的生平,画史记载却极简略,可能基于他是宫廷画家而非文人士大夫之故。所幸他结识的许多王公大臣在所著诗文或所题画跋中,披露了他的一些行迹。禹之鼎的一生大致可分成4个时期:33岁以前为早年,居乡习画,主攻肖像;34岁至39岁为壮年,入京供奉,出使琉球;40岁至50岁为中年,名誉京师,创作鼎盛:50岁至70岁为晚年,功成名就,孜求拓展。……[详细]

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    张大千(1899~1983),名爰,又名季,季菱,字大千,别号大千居士,或迳署“蜀人张大千” 。生于1901年,1984年病逝台湾,享年八十四岁。四川内江人。 张大千幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称,自号“虎痴”的二哥张善子的熏陶指引,并从名师曾农髯、李梅庵学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外,又遍游名山大川,以造化为师,经过刻苦钻研,获得了卓越的艺术成就。青年时代,即与二哥张善子齐名。 张大千是具有世界影响的中国画大师。他在创作上的卓越成就,与他的渊博的学术修养,深厚的生活积累以及他广结师友,裁长补短密不可分。他是中国近代著名国画家﹑美术教育家﹑美术理论家﹑书法家﹑文学家﹑收藏家,美食家﹑旅行家。他以其深厚的文化学养以及充满传奇色彩的人生经历成为海内外知名的文化名人。[详细]

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    1997年,《魂系山河》面世,李延声在中国画人物画坛异军突起。这部经过长期酝酿,历时两年完成的国画巨制,具有罕见的史诗般的力量,它既是对20世纪自蒋兆和《流民图》诞生以来的中国现实主义人物画的回望,也是对新时期历史题材、主题性创作的新的突破。现实主义不应被视为某种潮流或画派,它体现在创作上的应是一种基本的创作原则,和这一创作原则所指向的艺术思想、艺术实践;它的基本原则即是强调艺术关注现实的人生、社会和自然,真实地反映客观世界的现实本质和历史本质,真实地表现艺术家主观世界的审美情感、审美认识和审美理想..>>>[详细]

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    倪瓒(1306—1374),字元镇,号云林,江苏无锡人。其一生活动处于元末民族矛盾最尖锐的历史时期。由于元统治者的歧视和不重科举,断了汉族知识分子的晋身之阶,因而不少文人常以“高士”自居,放情诗画。倪瓒在五十岁上竟变卖田产,携眷出游,隐遁太湖,成为一名信奉新道教——全真教的“太湖隐士”。加上个性迂癖,以“倪迂”的形象给后人留下许多趣闻。他的山水画独具萧疏风格,为许多失意文人所追慕。所作平远山水不设色,也不画人物,与“元四家”之一的王蒙相悖,人称“疏体”(王蒙的山水人称密体)。他的传世名言是“逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”。一种“超逸”的绘画精神在明清以来的文人画中得以继承,并有所发展,乃倪瓒的“逸笔”被推崇的潜在原因。  倪瓒,字元镇,又字玄瑛;他的祖先曾在宋朝京都汴梁做官:靖康之乱后,举家南迁,来到无锡,在梅里只陀村定居下来。经过三四代人勤俭持家,努力经营,倪家成为当地有名的富产。到倪瓒的祖父倪椿与父亲倪炳时,家业兴隆昌盛。倪瓒乎生特[详细]

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    鉴赏名家·胡德生

    1975年毕业于北京大学历史系中国史专业(本科),同年10月被分配到故宫博物院,从事古代家具的保管与研究。自1984年起,他先后在国内外的相关报刊、杂志上发表专业论文三十余篇,有些还被《新华文摘》转载。已出版《中国古代家具》、《中国古代家具与生活》、《胡德生谈明清家具》等著作。还参加了《故宫文物大典》家具部分的编写工作,并任《故宫博物院文物珍品选集》明式家具卷和清式家具卷副主编。独立编著了《明清宫廷家具大观》及《明清家具二十四讲》等专著。制定了《高档木材分类细表》,澄清了社会上对明清家具材质的模糊认识。在《传统家具与传统观念》一文中,他将古代家具研究与中国传统文化结合,提出中国传统文化在器物上的体现,最丰富的载体首推家具,将这一领域的研究推上了一个新台阶。[详细]

  • 书法家王献之

    书法家王献之

    王献之(344年-386年),东晋书法家、诗人,字子敬,祖籍山东临沂,生于会稽(今浙江绍兴),王羲之第七子。官至中书令,为与后世书法家王珉区分,人称王大令。与其父并称为“二王”。王献之自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后期兼取张芝,别为一体。他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品,使得他的作品未象其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导,使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位,客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇,赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。[详细]

  • 张仃·国画大师专题报道

    张仃·国画大师专题报道

    1956年,张仃奉命赴法主持巴黎国际艺术博览会中国馆的设计工作。时值中国文化艺术代表团来法国访问,在接到文化部“随团访问法国各地”的电报后,张仃便向代表团建议去法国南部拜会毕加索。张仃回忆说:“毕加索的家是海边的一所别墅,我们到达的时候,毕加索刚睡起午觉,穿着短裤、背心从楼上走下来热情地欢迎我们。原以为他的工作室一定很豪华,因为当时他已经是世界上最富有的画家,一张作品值几十万美元,但没想到他的工作室里除了画作是新的,几乎一切陈设全是破旧的,墙上灰迹斑驳,沙发已经露出了弹簧。可是毕加索好像熟视无睹,墙上、地上到处都是他的画作。遗憾的是,由于当时翻译水平所限,双方无法进行充分沟通。[详细]

  • 刘旦宅·国画名家专题

    刘旦宅·国画名家专题

    刘旦宅,原名浑,又名小粟,后改名旦宅,别名海云生。男,汉族,浙江温州人。 1931年3月生。自幼喜好绘画。 1941年便在温州举办“十龄童刘小粟画展”。 1951年到上海,为私营大中国图画出版社画书籍插图、教学挂图等,亦作连环画。 后入上海人民美术出版社任职。擅人物,兼花鸟,取法汉唐人物、宋元山水及陈老莲和八大之花鸟,广泛吸取古人之长而融会贯通,工写兼长,创作多取古典题材及历史人物,造型清俊,情思横逸,秀拙相蕴,生动雅健,风格别具;又作减笔泼墨,融工笔、线描、泼墨为一体,格外古朴脱俗,耐人寻味。1979年春访问日本、十月在上海举行个人画展。作品多次入选国内外大型美术作品展览及在多种专业报刊上发表,为多次美术馆、博物馆、艺术馆收藏。 主要作品有《曹血雪芹生平》(组画)、《琵琶行》、《洛神赋》、《长恨歌》、《红楼梦---金陵十二钗》(组画)、《九歌图》(组画)、《太白观瀑》、《东坡舞月》、《虎溪三笑》、《换鹅》、《群玉之山》、《春消息》等。出版画册《石头记人物画》、《红楼梦故事图》、《历代诗人图册》、《齐鲁哲贤图》、《刘旦宅画集》等。 工书法,善诗词。历任上海人民美术出版社专业画家,长期从事人物画、连环画及插图创作,后为上海中国画院画师,上海师范大学美术系主任、教授。现为中国美术家协会会员,中国美术家协会上海分会理事,上海中国画院画师、上海师范大学美术学院名誉院长。[详细]

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