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米芾无为二三事

来源: 博宝网 编辑: 编辑整理 时间:2009-02-17 (阅读:

  米芾(1051-1107),字元章,是北宋晚期著名的书画家,也是个很有个性的怪人。宋史说他“为文奇险,不蹈袭前人轨辙”、“冠服郊唐人,风神萧散,音吐清畅,所至人聚观之”、“好洁成癖”。苏轼《与米元章书》说他有“迈往凌云之气,清雄绝俗之义,超妙入神之字”;程俱《题米元章墓》说其“自我作故,不蹈袭前人言”。多有褒扬之辞。书法上他和其时的苏轼、黄庭坚及蔡襄并称“宋四大家”,于绘画上独创水墨山水法,人称“米氏云山”或“米家山水”。 米芾拜石 米芾不拘世俗礼法,多有狂言异行。传说米芾新任无为州知军,见衙署内有一立石十分奇特,大喜道:“此足以当吾拜。”整衣冠而拜之,并常称之为“石丈”(图 1)。后来他又听说河岸有块奇丑的怪石,便命衙役将它移置州府衙署,米芾见到此石后,大为惊奇,得意忘形,竟跪拜于地,口称“吾欲见石兄二十年矣!”米芾之癖石,简直到了如痴如癫、无以复加的地步了,故有“米癫”之谑称。他因为整日醉心于品赏奇石,以至于荒废公务,好几次遭到弹劾贬官,故一生宦途失意,仅官至礼部员外郎。 米芾与稻孙楼 米芾骨子里,不失为一位勤政爱民的好官。在无为时,有些“政绩”还是有实物可考的。无为城南门九华楼,东门明远楼,西门稻孙楼都是米芾在任时所建,并为其书写了匾额。西门城楼是秋天竣工的,米芾登楼远眺,秋后田野一片青绿,他不解地问道:“秋已晚矣,刈获告功,而田中复青,何也?”老农答曰:“稻孙也。稻已刈,而雨多抽余穗,故稚色如此。”米芾喜不自胜,大书“稻孙”二字,悬之城楼。(按:“稻孙”即“再生稻”,在双季稻推广前,是农民解决饥荒的重要门路。)米芾的欣喜,当是“民饥我饥”感情的流露。又一年,正值庄稼丰收时,蝗虫“遮天盖日”飞来,所到之处庄稼受灾。百姓无奈,只得烧香拜佛,求蝗神免灾。米芾知道后,不信这一套,亲自带人整日驱赶,不几天即把蝗害赶跑,灾情顿减。不料邻县发来文牒,责其不该驱蝗至彼县。米芾并不辩解,只是在文牒后批道:“蝗虫本是天灾,不由人力挤排,若是敝邑遣去,却烦贵县发来。”谈笑间,消弭了一场无谓的争端。 米芾与宝晋斋 米芾“精于鉴裁,遇古器物书画则极力求取,必得乃已”(《宋史•米芾传》)。任无为知军期间,他就收藏购买了不少晋宋以来前人真迹,如王羲之的《王略帖》、王献之的《中秋帖》、谢安的《八月五日帖》等,遂筑室藏之,题名“宝晋斋”。某些书中对此也有载述,说米公“爱润州江山,因定居北固,作宝晋斋,蓄王谢真迹,右军紫金石砚。”(洪家国编《历史上的无为》)宝晋斋前即墨池。其内中一座六角伞形的投砚亭,亭中一石案,四石凳,四周环水。这也是米芾于宋徽宗崇宁年间所凿。传说米芾当年某日于亭闲暇无事时,听蛙声不绝,遂引砚投之,蛙遂禁不复鸣。第二天,“一池碧水变为黑色”,米公题“墨池”碑于旁,故称之为墨池。(吴耀明《无为史志笔谈》)现存“墨池”碑是明代嘉靖年间朱麟写的,米芾写的碑已毁失。现在的墨池水当然不是黑的。墨池水变清的事在《无为县志》(清时州守顾浩主编)里有记载:“墨池水黑由来已久,今年夏忽竟池澄澈,游鱼可数。州守顾浩异之,赋《墨池清》二首,有‘一朝开皎镜,含笑此河清’之句, 属附志末焉。”此时约是清嘉庆七年,即公元1802年夏的事。 米芾走后,当地百姓为了纪念他,在宝晋斋、墨池、石丈的基础上,修建了米公祠.米公祠于1981年被定为安徽省重点文物保护单位,时至今日,米公祠也成了无为著名的旅游景点。 (张益喜编摘)


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