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第三届西泠印社印文化博览会产业发展论坛

来源: 博宝网 编辑: 编辑整理 时间:2009-10-14 (阅读:

嘉宾

西泠印社副社长、人大副主任----陈振濂

台湾著名作家----曹又芳

浙江大学儒商与东亚文明研究中心执行主任---周生春

中国美术学院设计艺术学院副院长----赵燕

浙江大学传媒与国际文化学院院长助理—李杰

中国印的原创者---郭春宁

杭州以勒印石公司总经理----吴康雄

 

   自从西泠印社成立以来,印文化的学术研究也非常的活跃,也伴随着西泠印社的成长与中国印文化的发展。中国人特别讲究天时地利人合,在大力发展文化创业产业的前提下,在西泠印社第三届印文化博览会的场景下,我们相聚在一起谈论印文化,究竟谈论的是什么,现在呢大家都很关注文化产业的发展这个话题。

 

1个环节:嘉宾演讲

西泠印社副社长、人大副主任----陈振濂:

各位嘉宾,今天这个西泠论印我们是以非常开放,非常休闲的形式来谈论非常严肃的话题。西泠印社是天下第一名社,所以要非常高端的象牙塔尖上的学问对我们来说尽管受众面很小,但是我们还是希望。但是仅仅只有那些顶尖上的学问是不够的,这倒不是说高峰论坛学术顶尖的东西可以提高我们学问的工具,而我们今天在坐的是不是就一定反过来推倒它就是非常普及的东西。其实我们在回避,就是说不同的角度对我们印文化尝试会带来完全不同的视角。并不是说我们今天不以纯粹的印学专家出场,我们这个论坛是就定位在普及不是在提高。我们在关于这个印文化讨论的方面要极大打开视野,不要局限在专业上研究。但是我们讨论的品质是很高的。我们今天必须搞不是创作印章也不是完全研究印章,但是今天在座的这6位专家是在应用、使用、利用印章来弘扬中国传统文化并且把它推广到非常社会化的这样一个立场。他们是站在一个局外人,甚至站在一个利用印章来为今天的社会文化推动鼓舞的角度。其实我觉得我们目前的印文化可能面临一个转机,当然有个大背景,就是我们整个的中国新兴向荣繁荣富强的社会。通过北京奥运会与中国印这样一个概念,全世界老百姓与中国13亿老百姓对中国印概念的认同,可能在目前是最高峰的阶段。但是我觉得不仅仅如此,我们也遇到西泠印社在目前发展过程中最好的机遇,发展的规模、发展的品质可能也是做的非常,过去我们的老祖宗,西泠印社的领导人,到我们这一代已经是五代,前面四代的领导人都无法想象这样一种规模这样一种品质。所以我们今天就勇于在探讨印文化专业资格同时,还应该来提倡一下印文化的社会功能,它的产业功能,它的大文化功能,而不仅仅是专家的专业。我们现在有这个能力同时在两条线上做战,一方面是出版论文集,出版论文著作,编写中国印学这样一些专业知识。还有一类,就是面向社会,看看在我们的今天,我们的印章还能够对今天老百姓日常生活取知还能够施加什么样的影响。所以我们今天精心邀请在座的6位专家,这6位专家没有一个专门搞印学,但是他们在本行业以内都是顶尖的人物。他们来对中国印进行探讨发表看法意义一点也不逊色我们的印学专家。我会在开场白里提出一连窜的问题,然后由6位专家来一一解答。第一个问题:今天我们对于印章的熟悉程度还有多少,如果没有西泠印社,没有这个百年名社做为杭州的一个文化名片,我们还会去关注印章吗,印章对你的生活有多大作用?古书里讲到“货贿用印章”,也就是货物的交易用印章。前两天,有几个中科院士来杭州,我陪他们去印学博物馆看,以前的印章都是非常的小中间还有个孔,是当时的古人把印章挤在腰上,从早到晚,都是24小时随身带的,有货品的交易,买卖的过程,契约的签定过程,所有的过程都离不开印章。在古代如果没有印章,你可能寸不难行,一直到现在我们所看到的印章,我们对印章的概念也越来越淡,在现代这个印章已经完全脱离了实用的曲线功能外,我们这个印文化的产业还有没有前途,我们这个印章对生活的发展还有没有意义?

第二个我要提的是:我们今天对印学的认同,对印章的认同度到底有多高,也许这个东西对我们没有关系,但是我们会喜欢它,其实一个人的生活中间也许没有书画,爱好书画的人是众多人口中间的一部分。他们不会防碍我们的生活,即使你不认同。但是我们中国的印章在什么样的情况下会被大众所认同,一直到80年代印章的受众在全国范围内认同它的人不超过3000人。这个是怎么算出来的呢,是根据每一次的全国纂刻展览的征稿一般不超过3000人。可是如果是书法至少是6万人,这个数字一比就知道社会对印章的认知度很低,正是在这样一个情况下,我们的问题是当今的纂刻印章还有多少人会认识它,还有对它有最初潜的了解。杭州的西湖是张美女的脸,西湖的孤山就是美女头顶上那颗灵珠,正因为孤山有西泠印社这个景点,先认识这个景点,知道有这个社团然后才了解到印章。对他来说,印章不是第一接受的,也正是因为印学正萧条的时候,我们迎来这个千载难逢的机会,就是北京奥运会中国印这个会徽。我们当时看到的不是这个会徽的设计水准高不高,而是看到了里面巨大的商机。如果通过奥运会把这个中国印概念传播话,那可能是几十代中国印人所梦想不大的大机遇。

如果我们的印章还是封闭的萎缩的,还是坐在孤山上喝喝茶看看印章,如果还是以这样的方式要想弘扬中国印学是不可能的。它必须得进入文化产业,必须得让我们的学者和老百姓和商界的精英,文化界的名士也让我们的官员,所有各个层面的人都能够认可这个中国印。其实懂不懂印章和接不接受印章是两回事,懂不懂可以以专家来做,而接不接收它认不认可它,一个中国传统文化的结晶,我觉得是我们这一代人对这个印文化应该要做的努力与推动。正是由于高层领导的拍板,使得对北京奥运会的会徽引出的印章的概念家喻户晓。让中国的每一个老百姓看到这个中国印就有民族自豪感,和自己的生活起居是密切相关的。这与过去相比已经是获得了一个绝大的发展机遇。我们的问题是,如果印章没有象奥运会这个载体,我们的印章有没有可能做到普及,有没有可能让老百姓认可,让每一个人感到这个是我们民族的结晶?我认为光靠印学的力量,很难做到,只要让它融入到老百姓的信仰和精神寄托,日常生活起居所面对的任何一个要素,如果都有才会有真正的发展前途。中国的印虽然专家都是认可它,但是我们要通过怎么样的方式把它发扬光大,仅仅靠专家之学还要靠社会的文化带来强大的推动力。我们正是借助这个中国奥运印这个会徽,我们策划了一连窜的活动,也就是我们这一代的领导班子的概念也在发生变化。我们已经深刻的反省到没有社会力量的支持,文化界的支持,光靠自己它的格局始终是非常的狭窄的。我们如果能吸引社会的力量,能够使我们的印学进入文化界,如果新闻媒体的记者不从专业的角度报道它,而从一个社会文化层面,象我们报道文化,报道教育,报道科技等这样的方式报道它话,那我才觉得中国印在这一代的人心里扎下根。那今天这个印文化的论坛,想做的就是这样的工作。一个好的东西,就是社会各方面都能接受,让他来推动它。

 

中国印的原创者---郭春宁:乘奥运东风 扬中华文化

一、              奥林匹克精神与中国文化元素:奥林匹克的思想早已存在于中国五千年的文明之中,中华传统文化与奥林匹克精神有很多是一脉相承,奥林匹克精神的主要内容是“相互理解,友谊长久,团结一致与公平竞争”。奥林匹克精神是一个普通的概念,将所有能使人变得更好的原则,都包容到他明亮的光环里。而中华民族传统文化的精髓,崇尚“中庸”之道,以“和为贵”,倡导文明和谐,人与人的相互尊重。“天人和一”,尊重人伦,追求人与自然的和谐,共同发展,同样也是将所有能激励人变得更好的原则包容其中。与中华民族传统文化的精髓不谋而合。和平进步,和谐发展,和睦相处,合作共赢,和美生活是全世界的共同理想。因此,我们有必要站在全人类和谐发展饿高度上重新审视我们博大而精深的传统文化。今天,奥林匹克已经成为全人类的一种共同的愿望、期待,和祝愿。它随着时间的流逝而不断丰富,不断增添新的内涵,成为人类不断创新、不断增长的宝贵精神文化遗产。同样,我们在此可以大胆地试想一下:对于我们每位当今的炎黄子孙而言,也应有必要、有责任、有义务,将中华民族五千年博大精深的文明,一如既往、持续不断地发扬光大,逐步被全世界认同,成为全人类共同的精神文化财富,到那时才可以说是真正意义上的中国文化走向了世界——中国元素成为了世界元素!

二、会徽设计与中国文化元素创造

国际奥委会和北京奥组委共同希望会徽的设计要将奥林匹克精神与中国传统文化相结合,要体现举办理念、代表北京和中国特色,要传达奥林匹克精神,突显东方智慧。

我认为会徽设计应该遵循的第一个原则是:用现代设计手段将奥林匹克的精神和中国的传统文化完美地结合,通过奥运会的举办契机向全世界宣传我们的优秀文化和当代的精神面貌。创作是从寻找中国的视觉开始逐步进入状态,设计灵感来自于挖掘到中国优秀的、符合奥运精神、又能让全世界理解的中国传统视觉元素,使之成为会徽设计的载体,当时经过反复思考后,我最终选择了“印章”为主要设计元素,并选择了汉字“京”字为会徽造型的核心元素。设计是要依靠灵感,我的设计灵感可以说是来自于对中国传统文化的学习、理解和深入挖掘,在此可以向在座各位印文化的专家学者坦言,成功首先归功于“印文化”,会徽的设计是用中国元素,感动了世界,成就了我的梦想!

三、印文化传承与当代设计之我见

        近年来全球设计产业容入中国传统元素越来越成为当今时尚,民族的又如何成为世界的,成大家议论的焦点。“中国印”的设计被广泛认同,是印文化传承与现代设计完美结合的成功案例。说明必须通过现代的思维和现代的设计手段,将悠久的传统文化提升并发扬光大才有可能得到世界的认可,这才可有能使印文化成为了中国的符号,即代表了中国的视觉,也象征了中国的文明。“中国印”将“印文化”所承载的人文理念借助中国成功的举办奥运会的契机,走向世界,同时已被业内和国内外广泛认同,可以说“中国印”成就了我的梦想,望“中国印”能为传统的印文化传承和发展起到推波助澜的作用。印文化起源于实用,经过诸多朝代及各个流派先人的艺术锻造和不断升华、已成为了中国独特的艺术,如今的“印文化”要扩大产业化的发展同样可能会面临着如何将艺术回归实用的挑战,如何将传统艺术实用化来为广大社会服务是一种必然趋势。让更多的人享受到艺术的魅力,美化百姓的生活。在当代设计中,印文化在设计全球化视野的“民族化”进程中,一定会扮演重要的角色。试想,从民族文化中吸取优秀的传统精神,用全球视野创建有民族特色,先进的设计文化,不仅是发展经济,参与国际化竞争的需求,也是建设民族新文化时代的任务和职责。这才是真正意义上的设计创造民族化之路的精髓,而不是一句口号---设计人义不容辞,中国印人也更义不容辞!

 

中国美术学院设计艺术学院副院长----赵燕:中国印与设计

     首先祝贺第三届印文化博览会的胜利举办。我们设计界非常关注中国印的设计,我从事的是平面设计,我们也参与了奥运会的招标过程。印学我不陌生,在35年前我在西泠印社学过5年,后来从事平面设计。年轻时候学的刻印每时每刻都影响着我,和郭老师一样在设计上会自觉的用中国元素的精髓。我想,郭老师也详细介绍了创作的过程,我后来仔细想其实这个中国印成为奥运的标识这个事件是不是偶然的,它有几个先决的条件使它成为奥运的标志。第一个条件是它的颜色—红色,红色最引起注意,碰巧我们印章的大部分外观呈现给我们都是红色。第二个条件是印章的繁简程度,作为运动会标识从形式感的理论来考察它比较合适,比如说认知道度、繁简度,一个方的外型更像一个LOGO,第三个条件是与其他的历届奥运会标志不同,它有特点,第四个也是决定性因素,这个中国印的形式最有社会代表性无论是领导到群众各个阶层都认同它。比如说刚刚谈到李岚清同志,为什么说他好,我想他也是了解中国文化,他本人也对它有很深的印象。整个社会对印章的认可以及其他因素成为中国印奥运印有必然性,它不是偶然的。如果换其他形式来代表它,代表中国的元素有很多,我们如果用水墨也可能会行,但是相比之下还是不够夸张。其他的中国元素仔细想起来也不可能超越它。奥运标识对中国的影响。刚才陈教授也说,中国印出来没有得到中国印学专家界的凡响,而得到了部分专家的挑剔与质疑。其实中国印做为奥运印的意义重大,第一个它的时代性,传统与现代想结合,中国印与08年奥运会这个特殊舞台想结合,社会性与商业性得到体现,对印学发展有重大的事件。我回忆我当时学印的出发点,是比较纯洁的,与现在被商业污染了的心情,当时学印的出发点是比较崇高的。中国印它只所以成功,在奥运会上我们有个叫延展性设计。中国印这个传统的元素,不能小看这么一个历史性事件带给我们的思考很多。

 

台湾著名作家----曹又芳:中国印走向大众的思考

    我相信这个中国印有它的偶然性也有这个必然性。偶然性就是中国走到今天终于可以举办奥运会了要找一个标识,所以它跳出来了,我相信这个印在全世界都被认知到了。大家现在看我穿的这件衣服,成功的把中国元素融入到时尚当中,把旧的东西给了它新的生命。我们奥运这个标志也是做到了这一点。正象陈社长说的,这个印在我们生活中的价值起了很大的变化。台湾以前银行的存折一定是要用印章,挂号信邮差来了就说“2号拿图章下来”。但是慢慢的发现这个印章确实不是很方便,现在的印章虽然更加先进方便了,但是味道统统没有了。如果中国式的衣服可以现代化,那么我们的印章也可以现代化。我可以想到它可以做饰品,中文是多么普遍啊,通过这个华语教学的人他的学生一定会取一个中文的名字,通通叫他们刻一个印章,然后做的很漂亮挂在身上,我觉得这也是一条路。其实能把旧的东西赋予新意,这就是传统与现代的结合。我们古代的人盖房子,需要那个榫头,现代就是与那个榫头结合。杭州是个很了不起的城市,我已经来7次了,我觉得它是与历史的结合。丁进是西泠八家的带头人,印学成为浙派,所以西泠印社要抗起印学如果发扬光大的责任是责无旁待的。所以在这里我觉得正是因为我外行才可以看的到什么东西可以让旧的赋予新意。印深入人心,通过奥运这个标识传播到全世界。这个印可以让现代的人可以接受,银行的签名固然很好,如果让印章方面做出很难让人仿造的办法,还是不是可以重新用回印章。所以我说要活在过去是不可能的,可是我们必然是活在历史的传承里面。所以真正的文艺复兴应该是提倡生活品质之城的杭州,因为你一定要有生活品质之后,你才能够把过去实用的东西变成一种雅号,变成一种收藏。从年轻这一辈开始是很好的思路。

 

浙江大学儒商与东亚文明研究中心执行主任---周生春:印文化与印文化产业

 作为一个学者,一般来说呢不能讲些别人重复的话。所以呢我这里讲些和以前发言者不同的看法,

我是根据他们的发言整理了一个系统来阐述下自己的看法。先从印的这个特性讲起,这个印章的使用性,是个物质性的东西,同时它有另外一个精神文化性的,是一个很复杂的东西,那么做为一个实用性的东西,它的用途是非常广泛的。那么印的内涵,印就是信,就是执政所讲的信,根据时代不断过去,印的特性从它的实用品变成一种强烈文化产品,最后从一个凭信变成了一种执有印者的文化和精神偏好的一种体现。那么这个变化是从什么时候发生的呢,主要一个变化的时间是在宋代,这是我的判断。所以在宋代印文化和印文化产业有个大的发展。那印文化的形成和什么有关系呢?跟雕板印刷,和书画的盛行及对这些书画的鉴尝普及有着密切的关系,那么由于前面的发展使得印章开始流行,使得它流行起来以后人们开始注重,文人化的印章开始大量的出现,这个科学考据有关系,印文化也开始发展起来。那么印文化产业的发展也是和这个有关系,和时代有关系。印章是文化产业的一个载体,宋代以来,我们的文化产业有了很大的发展,不仅使得我们的印人慢慢的文人化,由于文人化与商品经济的发展,使得我们的印文化产业越来越发展。最后呢我想发表一下,对印文化与印文化产业的发展有三点看法。第一点,就是文化产品的价值主要是在文化上体现出来,我们印章的价值主要是体现在文化上,所以要提高印文化产品产值的重点,再一个提升文化的附加值。这个印章的价值不是主要体现在它的载体上,当然你可以用黄金用白银用象牙用玉石来做,但是我们更看重的不是这个东西,因为你要附加它的附加值靠什么,靠文化。这个是固定的,载体本身的价值是固定的,我们增加它的就价值文化。那增加这个产品的文化是什么呢,就是这个文化的品位。所以宋代以来,印人为什么要文人化,一个重要原因,是适应这个时代的文化产业需要来提高这个产品的价值。所以印人的文人化是有它的原因的。印文化这个产品的核心价值,不是在这个物质的载体上而是在它的文化上。所以提高印章的文化品位,关键在与从业者,我们从事印章文化与文化产业的从业者他自己的水平,所以这个从业者自己不仅要提高文化品位,避免或减少自己商业化的趋向。提高产品的品位,最佳的途径提高自己的文化修养。既要保存自己的特性又要满足大众的需要。

 

浙江大学传媒与国际文化学院院长助理—李杰:中国印形成产业化的研究

   现在我们的印还有用吗?它不是吃饱穿暖的东西,它可以给我们浮躁的生活,节奏紧张的社会一种安详灵动的感觉,也就是精神的需求。西泠对我来说是一个比较古老的传说,那么我感觉到它做为中国文化一个命脉,我们要调动市场的需求,利用市场的动力,培育这个市场才真正能够让它发扬光大。我们生产要素是具备了,但是对需求要素还是不够,我们用战术模型分析下,我们的政府和机遇绝好的时机,我们的生产要素具备了生产能力,但是我们的企业战略结构和需求要素研究是不够的,所以我想做一个品牌诊断。一般做三个方面来考察它的核心:价值传递、市场表现、竞争前景。忠诚度、独特性、差异性,特别是与消费生活的关联性。核心价值来说,是否具有最有效的价值沟通?如果西泠印社要担当起这个使命的话,如果进行价值沟通,是一个大课题。如何定位与当代生活的关联性、如何实现最有效沟通?是不是那些产家玩石头,或者是那些产家在哄抬价格。作为一个中国文化的大品牌,如何根据有效数据进行管理、开发?西泠印社的当代性?普通产品的品牌给予产品以活的生命。产品通过其使用价值满足消费者最基本的需求,而品牌则通过其存在的方式、蕴涵的精神来满足消费者更深层的精神与情感需求。品牌本身就是一套属性,一种价值、一份情感,而文化品牌则是一种生活方式、一种生活态度、一种人生追求。品牌就是通过这种生活方式的影响力,使其购买者、拥有者成为同种生活方式和价值观这个大集体的一员,而产生群体归属感。西泠是价值巨大的优质文化资源,但不直接等于文化资本。产业化,本质就是使这一文化资源转化为文化资本。产品思维是做买卖,品牌思维是讲故事。当代文化产业要讲大众故事,西泠文化产业要讲有品味的大众故事。

 

杭州以勒印石公司总经理----吴康雄:中国印走向世界的文化传播

     印石文化如何走向世界?在我的观念当中石头是活的,它给我带来的物质和精神享受是非常的丰富。我平时要让石头说话,今天要让印章说话,万物都是活的,有个同行和我说,鸡血石是石头的灵魂,是最具有生命力的。美院是块牌子,西泠印社也是一块牌子,我觉得如果西泠印社把中国国画与中国纂刻结合在一方图章上,把印学文化向全世界推广可以应用中国印这个LOGO,全世界都认知这个印,西泠印社更是百年的老牌子,该怎么与中国传统文化教育联系在一起,我想这个文化一定很容易传承下去,也可以普及下去,更可以推向世界这个艺术殿堂里,人人都会喜爱的。浙江有两块石头,鸡血石和青田石,鸡血石给人激情,给人震撼,给人冲动,青田石呢给人心静,给人高雅,让你非常有君子冲动,所以我觉得把这两块石头放在一起的时候是最美的享受。石头是活的,你爱好它保护它,它会回报你的。

 

2个环节,嘉宾与嘉宾之间的户动

问:印文化的形成有两个点,一个是国际化,一个是社会化。以这两个点我们的印文化的产业发展到底可以做哪些事情?

赵燕:我们这个印文化与现代的商业的结合行为,仔细想起来,从印文化诞生那天起,我们学过印章的人知道,它的产生恰恰和商业联系在一起,后来才有印学,艺术家的形式展现在我们面前。历史上许许多多的结合,与商业结合是最多的。主动寻找商机,主动寻找产业化。

李杰:1,要寻找和培养战略投资者,因为文化产业没有战略投资者介入是不能火起来。2,要建立一套关于印文化产业系统,这是针对市场化。3,要形成一套产光学一体化平台。

问:在你听到很多专家对中国印提出批评的时候,你心里是不是觉得有点遗憾还是根本觉得无所谓?

郭春宁:当时在奥组委的研讨会上我问这些专家说,我不是印学专家,你们站在印学角度来看看我这个作品有什么毛病?然后他们确实给了我很大的信心,他们当时说,你不是刻印章你是在做设计,我们这些做印学的人感谢你都感谢不来,怎么会批评呢。中国印是一个会徽是一个印章的概念来做为设计元素,我不懂印章,但是我知道印章是我们的国粹。任何审美的东西都是因人而异的,这个东西让人记住就成功了。

问:如果你是从小学纂刻的,现在来设计这个会徽会不会更好?

郭春宁:我引用当时专家一句话,这东西不是刻出来是的,是画出来了。所以给了我更大的信心。

问:关于印文化产业概念的梳理,它关系到整个文化产业的发展,假设你为我们印石文化研究的商人成为儒商,你认为有哪些工作可以做?

周生春:应该印人文人化,要提高自己的文化品位,要保持和坚持自己的品牌。一个是文化,高品位的文化要产权,维护自己的产权,核心的价值在于文化。

问:请问你刚讲到的印文化在杭州有很大发展空间,印文化在台湾,在中国大陆以外的提出是一个口号还是一个欣欣的概念?

曹又芳:我们不可能活在过去,如果能把产品做出来也好,把想法传出去也好,无论在哪里都可以起到很大的作用。每个人走到今天,对文化的爱好和选择是不同的。


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