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鉴赏专题

黎元洪银元

黎元洪银元

黎元洪正式就任中华民国大总统后,同年 12 月 20 日,湖北(武昌)造币厂奉命铸造黎元洪肖像新银币开工。显然新银币就是指免冠版,但为何那么多资料都错误地记载免冠版铸于1912年呢?一个合理的解释就是在1912年确实铸造过黎像银币,这就是可以认为是黎像旧银币的戴帽版,还且有资料为证。 《近代机制币辨伪图鉴》第66、67页说 “古钱商按照黎元洪像开国纪念币壹圆样式,臆造了戴帽黎元洪像开国纪念币壹圆、戴帽黎元洪像开国纪念币中圆,伪称系1912年的副总统像纪念币。首先,真品黎像开国纪念币壹圆的铸行系援引1912年3月11日大总统令财政部《速印就纪念币新模照式鼓铸》文及天津造币总厂铸行第二期大总统袁世凯像共和纪念币壹圆,并无铸副总统像纪念币的法律依据。其次,从样式上分析,戴帽黎元洪像开国纪念币壹圆臆造品的文字、图案,全部仿效黎元洪像开国纪念币壹圆真品,但真品铸行于1916年12月20日,可以肯定臆造....  [全文] [详情点击]

无齿邮票

无齿邮票

无齿孔邮票(小型张、小全张),是与有齿孔邮票相对而言的。通常是指周边未打齿孔的邮票,但与有些邮票的漏打齿孔是有严格区别的。发行无齿孔邮票,大致有两种情况:一是当时不具备打孔条件,从远的讲,世界上第一枚黑便士邮票就没有齿孔,从近处讲,我国在革命战争时期发行的解放区邮票,就有相当一部分没有齿孔,如解放区邮票中的珍品“稿”字邮票、山东战邮1944年发行的第一套毛泽东像邮票等都是无齿孔邮票;二是为了增加集邮者的收藏兴趣,提高邮票的欣赏价值,专门在发行有齿孔邮票的同时,发行部分无齿孔邮票。目前无论中国还是世界发行无齿孔邮票已是司空见惯,但又不是很多,其目的主要是供集邮者欣赏和收藏。

  我国发行的无齿孔邮票大体可分为三种形式:

  一是既发行有齿孔邮票,也发行无齿孔小型张,这种情况多为邮票和小型张不是同步发行。《中国古代科学家(第一组)》邮票于1955年8月25日发行,全套4枚邮票都打有齿孔,而4枚无齿孔小型张则于1956年1月1日发行;《人民英雄纪念碑》全套一枚有齿孔邮票于1958年5月1日发行,而无齿孔小全张则于1958年5月30日发行;《关汉卿戏剧创作七百周年》全套3枚有齿孔邮票于1958年6月20日发行,而1958年6月28日发行的小全张上全套邮票均未打齿孔;1995年4月14日发行的《桂花》邮票,全套4枚均打齿孔,时隔5个月后的9月14日仍以4枚《桂花》邮票为载体发行的《国际邮票、钱币博览会北京1995(小全张)》既发行了有齿孔小型张,也发行了无齿孔小型张等。除上述不同时间发行外,也有同时发行有齿孔邮票和无齿孔小型张,如1989年3 月25日发行的《马王堆汉墓帛画》、1989年9月28日和10月1日分别发行的《孔子诞生二千五百四十周年》、《中华人民共和国成立四十五周年》邮票,其中邮票均为有齿孔,而小型张却都是无齿孔... 【全文】

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精美绝伦话匏器

精美绝伦话匏器

匏器,又名葫芦器,是明末出现的一种特殊工艺品,为明末太监徐九公(一说为梁九公)所创。明谢肇《五杂俎》中说:”葫芦(器)多有方者,又有突起成字为一首诗者,盖生时板夹使然,不足异也。”可见到了1 6世纪,带各种花纹、文字、诗词的范制匏器,已不罕见。清康熙时,匏器进入宫廷,成为皇家御用工艺品。  现存的匏器实物和款识,以清康熙时期为早,有杯、盘、碗、壶、盒、瓶、笔筒、鼻烟壶、蝈蝈笼和乐器等器具。其中康熙年间的匏器以六瓣碗、缠莲寿字纹盒、八方形笔筒、蒜头瓶和四弦琴等物为最精。  清代制匏工艺颇受皇家重视,康熙曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦,并设专人管理。在宫廷的督造下,生产出诸多清朗典雅的模制匏器,其制作工艺精巧,产品种类纷繁。此时期匏器工艺已臻精致,品种齐全,式样新奇,纹饰丰富。至乾隆年间,这种“朴雅”之器更深得乾隆的钟爱,以为可胜金玉,乾隆御制诗中以匏为题材的即有数首。这些宫廷制匏器除供御前赏玩外,还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵臣以及馈赠外国嘉宾使臣。清代中期后,宫廷范模匏器渐趋衰落,嘉庆、道光朝的宫廷范匏制作已远不及康乾时代之盛......【查看全文】 [详情点击]

乾隆珐琅彩

乾隆珐琅彩

釉上彩品种之一,是清康熙、雍正、乾隆三朝著名的宫廷御用瓷。是在已烧好的素胎上涂彩料作底,在底色上加绘纹饰,再经炉火烧制而成。分为“掐丝珐琅”和“画珐琅”两种。

  珐琅彩是由铜胎珐琅彩移植而来的一种釉上彩瓷,故又称“瓷胎画珐琅”。珐琅彩于清康熙年间创烧,其色彩、绘画、款式皆与“康熙御制”款的铜胎画珐琅相同。制作过程是先在景德镇窑选用最好的原料烧制成瓷坯或精细白瓷,然后送到清宫内务府造办处作珐琅彩绘然后烧成。据载,珐琅彩的烧造地点只有三处:皇帝寝宫旁的养心殿配房、乾隆皇帝的弟弟怡亲王府以及皇家园林圆明园内。雍正六年以前所用彩料均为进口材料,以后则用宫廷自制珐琅彩料。康熙朝珐琅彩多以黄、蓝、红、豆绿、绛紫等彩色作地,于白瓷地彩绘者极少。彩绘纹饰多为缠枝牡丹、月季、菊、莲等花卉图案,也有在花心中填写“万”“寿”“长”“春”等吉祥字者。其彩料较厚,有凸起之感,其上所施胭脂红为我国最早的金红。

  雍正时期的珐琅彩瓷器最为精美。其器除少数仍在色地上彩绘外,还突破了康熙时专门模仿铜胎画珐琅的做法,在上了釉的精致白瓷上施彩绘制。雍正六年起,清宫开始使用自制珐琅彩,其色彩比原来的进口珐琅彩更为丰富,新增了软白、秋香、藕荷、浅绿、深葡萄紫、青铜、松黄等娇媚艳丽的色彩,大大充实了色彩的表现力。其上所绘图案除花卉外,新增了花鸟、竹石、山水等画面,并配以书法极精的题诗,成为集制瓷工艺、诗、书、画为一体的珍贵艺术品。此外还出现了水墨珐琅彩、墨地珐琅彩等新品种,其制品均沉静高雅、极富意趣。

  乾隆时的珐琅彩极为盛行,造型更为奇巧雅致,纹饰更为绚丽多彩。其色彩特点为杏黄细腻而泛红,蓝色鲜艳明媚,胭脂红色浓而透明。

  嘉庆、道光以后,制瓷技术不如前代,瓷器质量较为低劣,较精细的珐琅彩几乎不见,所以大都以粉彩视之。

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漆器艺术品鉴赏与收藏

漆器艺术品鉴赏与收藏

中国漆器工艺是古老华夏文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。所谓漆器,就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品和美术品。生漆是从漆树割取的天然液汁,主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能,又可以配制出不同色彩,光彩照人。漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。漆器的制作工艺相当复杂,首先须制作胎体。胎为木制,偶尔也用陶瓷、铜或其它材料,也有用固化的漆直接刻制而不用胎。胎体完成,漆器艺人运用多种技法对表面进行装饰。漆器的主要特点是可以抛光到可与瓷器媲美。漆层在潮湿条件下干燥,固化后非常坚硬,有耐酸、耐碱、耐磨的特性。像陶瓷、丝绸一样,中国漆器是民族文化的瑰宝。 [详情点击]

艺林撷英·中国画家录

艺林撷英·中国画家录

在当代中国画坛争论最多的话题无非就是“为什么当代中国画坛没有大师?”。自齐白石、徐悲鸿之后,中国画坛一度群龙无首,大师为什么没有出现?我看不然,近现代的大师们之所以成为大师,最主要的原因就是当时怎么能有今日的艺术界之百花齐放?今日美术已然流入社会各层,渐渐趋于大众美术,而今日的名家大家,在绘画技巧、立意传承、开拓创新等各方面的艺术素质并不比近现代那些大师们差。其实,近现代大师们捡了个便宜,当时中国美术几乎处于危机状态,由于政局原因,使中国美术在近现代低落低谷,当时坚持下来的这几个艺术痴迷者捡了个漏儿,于是成就了大师。当然,他们也画的不错。今日专题要说的是当代的几位国画名家,我们言归正传,不多啰嗦。 [详情点击]

宗教法器

宗教法器

近来,随着佛像艺术品市场行情的看涨以及西藏热的逐渐升温,佛教法器日渐受到人们的青睐。据了解,在即将拉开帷幕的内地春拍中,匡时国际、北京保利等拍卖公司都将会有多件佛塔、金刚杵等佛教法器付拍.

  法器是作法事时使用的器物。佛教法器不仅有着丰富的宗教内涵,而且具有较高的艺术观赏价值。佛教法器大多以金、银、铜铸造为主,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其材质各异,造型奇特,制作构思巧妙,数量巨大,是佛教艺术宝库中的重要组成部分。

  佛教法器种类繁多,每件法器都有它的宗教功用和仪轨,如金刚铃、金刚杵、佛塔、坛城等。各种法器的用途、型制、大小差异极大,因此在不同的时空因缘中,也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器,也因为时代、国家区域乃至信奉的不同,而在形式、材料及制作方法上,有极大的差异。在佛教的工艺美术中,也往往都以法器为代表。

  法器的艺术价值主要体现在造型和工艺方面,不同材质制成的器具要进行镶嵌、錾刻、镀金或雕绘…    【全文】 

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天幕琳琅——宫廷如意

天幕琳琅——宫廷如意

如意”,又称“握君”、“执友”或“谈柄”,由古代的笏和搔杖演变而来,多呈S形,类似于北斗七星的形状。魏晋南北朝时期,如意的形制以柄首呈屈曲手掌式为主流;唐代发展为柄身扁平,顶端弯折处演变为颈部,柄首为三瓣卷云式造型。明清两代,如意发展到鼎盛时期,因其珍贵的材质和精巧的工艺而广为流行,以灵芝造型为主的如意更被赋予了吉祥驱邪的涵义,成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重礼品。臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰,皇族也拿如意赏赐王公大臣,如意渐渐地成了上层人物权力和财富的象征。而在明末时期,如意更因其特有的雅致,成为崇尚古风的文人墨客的文房玩赏物件。

  如意的材质极为多样,各色玉石、金、银、铜、铁、犀角、象牙、竹、木、陶瓷等等应有尽有。其中玉石如意就分为翡翠、白玉、青玉、碧玉、墨玉、水晶、孔雀石、玛瑙、珊瑚等。装饰手法也异彩纷呈,尤其是配以各种所谓“中国结”,如盘长结、铜钱结、蝴蝶结、喜结、寿结等,不仅有和谐的视觉效果,也增添了如意的韵味。如意的品类极多,工艺繁复的就有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等,多雕有龙纹,有的还在玉制的如意上,嵌上碧玺、松石、宝石所雕成的花卉,大多是桃果、灵芝、蝙蝠之类。蝙蝠寓意多福,桃寓长寿,是明清常见的祝颂图案... 【查看全文】 

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烟光水凝——料器

烟光水凝——料器

料器又称"玻璃器",中国的料器生产约始于元末明初(14世纪中叶)。料器制作工艺是中国明清时代(公元1368~1911年)普遍使用的工艺品制作工艺之一。

  料器以一种溶点较低的玻璃为原料制作,最早由西域地区(今中国新疆及中亚地区)传入中国。到明代万历年间(公元1572~1620年),中国北部山东省博山地区的料器制作已经十分兴盛,并流传到北京。清代康熙三十五年(公元1696年),北京出现了首家大规模的"琉璃厂",专门生产皇宫御用的料器,受到皇室成员的欣赏。

  明清时期的料器生产,以北京和山东博山两地最为著名。山东博山料器享有"博山美术琉璃"之称。博山料器以仿制玉石、玛瑙、珊瑚等名震四方。特别是实用性与装饰性相结合的料器雕刻,制作极为精美。其品种包括日用品、装饰品和首饰等近千种。北京料器精工细制,五光十色,令人叹为观止。其中的仿玉制品,几可乱真,其工艺水平达到精美绝伦的程度。品种包括各种传统首饰、日用装饰品和鸟兽、花果、人物雕刻等1500余种,在国内外享有盛誉。

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景泰蓝

景泰蓝

景泰蓝是我国明清两代宫廷中的一种专用物品,由于专供皇宫贵族享用,因此,也成为那个时代权力与地位的象征。而古都北京正是景泰蓝技术的发源地。明朝宣德年间(1426年至1435年)开始制作,盛行于明朝景泰年间(1450年到1456年),特别受到皇帝的青睐,以至宫里许多御用器具都改用景泰蓝。在此期间,工匠们找到了一种深蓝色的蓝釉材料,称为佛头蓝、宝蓝,现在称为孔雀蓝、宝石蓝,用这种材料制作的工艺品端庄富丽、沉着大方。这就是今天依然还在使用的“景泰蓝”。同时因蓝色珍贵,故而后人约定俗成,将该类金属胎掐丝珐琅器称之为景泰蓝。

  可以说,景泰蓝的制作工艺,既运用了青铜工艺,又利用了瓷器工艺,同时大量引进了传统绘画和雕刻技艺,堪称中国传统工艺的集大成者。景泰蓝在明清时达到了艺术上的高峰。清康熙十九年(1680年),内廷设立珐琅厂。此时生产的品种多,而且技艺精细。

  封建时代的景泰蓝艺术,题材多为祝颂,如吉祥富贵、福禄寿一类的图案。北京的故宫藏有大量珍品。元代的有:掐丝珐琅缠枝莲纹鼎式炉,现存最早的掐丝珐琅制品。明宣德年间的有:双龙大碗。碗的外形以缠枝莲图案作装饰,碗内由“二龙戏珠”图案构成,气势磅礴,形象逼真,制作技艺相当精妙。明万历年间的有:掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉,甪端,八狮纹尊,栀子花纹蜡台。清乾隆年间的有:广珐琅八宝纹面盆,凫尊,明皇试马图挂屏等...  [查看详细]

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    清代钱币

    公元1644年,清军攻入关内,清爱新觉罗·福临至北京,即皇帝位,改元顺治,成为清世祖。在北京设铸钱局铸钱,于工部、户部开设宝源局、宝泉局,后随着天下统一,在各地开钱局,并铸“顺冶通宝”。在清军刚入关时,充许明钱流通,但不久即严禁使用明钱及其它古钱,独行清钱。顺治年间对制钱成分有明确规定,即铜七成,白铅(锌)三成,为合金,称之为“黄铜”,一千铜钱称为一串,年铸一万二千串称为一卯即每开一期的额定数称为“正卯”,正卯以后凡有加铸数称为“加卯”。顺治钱制形式未能统一,按照背文可分为五种,也就是在钱币界享有盛誉的“顺治五式”。[详细]

  • 元代钱币系列之三

    元代钱币系列之三

    皇庆元宝皇庆年间(1312-1313年)铸,有小平背上月,市场价1800元左右;小型供养钱为500-800元。 延元宝、延通宝延年间(1314-1320年)铸,大多形制小,小型市价为1000元,大型为2000-3000元。 至治元宝、至治通宝英宗至治年间(1321-1323年)铸,市场价为800元。 泰定元宝、泰定通定泰定年间(1324-1326年)铸,元宝小型市价为800元;通宝特小型和小型,市场价为800元和1600元。另有“泰定元年”钱,市场价为1000元。 至和元宝、致和元年(1328年)铸,小钱,市场价为800-1000元。 天历元宝天历年间(1328-1330年)铸,市场价为500-800元。[详细]

  • 无齿邮票

    无齿邮票

    无齿孔邮票(小型张、小全张),是与有齿孔邮票相对而言的。通常是指周边未打齿孔的邮票,但与有些邮票的漏打齿孔是有严格区别的。发行无齿孔邮票,大致有两种情况:一是当时不具备打孔条件,从远的讲,世界上第一枚黑便士邮票就没有齿孔,从近处讲,我国在革命战争时期发行的解放区邮票,就有相当一部分没有齿孔,如解放区邮票中的珍品“稿”字邮票、山东战邮1944年发行的第一套毛泽东像邮票等都是无齿孔邮票;二是为了增加集邮者的收藏兴趣,提高邮票的欣赏价值,专门在发行有齿孔邮票的同时,发行部分无齿孔邮票。目前无论中国还是世界发行无齿孔邮票已是司空见惯,但又不是很多,其目的主要是供集邮者欣赏和收藏。   我国发行的无齿孔邮票大体可分为三种形式:   一是既发行有齿孔邮票,也发行无齿孔小型张,这种情况多为邮票和小型张不是同步发行。《中国古代科学家(第一组)》邮票于1955年8月25日发行,全套4枚邮票都打有齿孔,而4枚无齿孔小型张则于1956年1月1日发行;《人民英雄纪念碑》全套一枚有齿孔邮票于1958年5月1日发行,而无齿孔小全张则于1958年5月30日发行;《关汉卿戏剧创作七百周年》全套3枚有齿孔邮票于1958年6月20日发行,而1958年6月28日发行的小全张上全套邮票均未打齿孔;1995年4月14日发行的《桂花》邮票,全套4枚均打齿孔,时隔5个月后的9月14日仍以4枚《桂花》邮票为载体发行的《国际邮票、钱币博览会北京1995(小全张)》既发行了有齿孔小型张,也发行了无齿孔小型张等。除上述不同时间发行外,也有同时发行有齿孔邮票和无齿孔小型张,如1989年3 月25日发行的《马王堆汉墓帛画》、1989年9月28日和10月1日分别发行的《孔子诞生二千五百四十周年》、《中华人民共和国成立四十五周年》邮票,其中邮票均为有齿孔,而小型张却都是无齿孔... 【全文】[详细]

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