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永通泉货

永通泉货

唐朝后期,政权割据分裂。徐知诰篡吴称帝后,改国号为大唐,史称南唐。中宗李王景是南唐的第二代君王,他在政治上就没有其父的英明。当时有个叫钟谟的官员“请铸大钱,以一当十,文曰‘永通泉货’”(详见《新五代史·南唐世家》)。大钱的铸行实际上等于公开掠夺百姓财富,于是物价高涨,私铸泛滥,人民生活更加困难。由于小钱在兑换中明显吃亏,故民间匿币而不出,甚至销钱铸器,以获厚利。随后名为韩熙载的官员建议“铸铁‘永通泉货’钱,以一当二”,与旧铸并行,更造成“农商失业,食货俱废”。  李王景铸行“永通泉货”大钱,主要是想继续维持南唐的现状,苟且偷安。但因国弱民穷,产生了“永通泉货”大钱,成了腐败的见证,社会矛盾大大激化,最终导致南唐的覆灭。  不过,由于南唐“永通泉货”大钱铸期短、传世极少。2000年合肥市政府广场修建,发现一枚铜质“永通泉货”大钱后,又发现6枚铁质“永通泉货”大钱。收藏家们用“珍稀”二字来形容它,其价值被钱币界列为古泉五十名珍之一... 【全文】 [详情点击]

双耳方瓶

双耳方瓶

  眼下股市、楼市已然寒意袭人,艺术品市场会怎么样?北京奥运会、残奥会画上了圆满句号后,艺术品市场也将要水落石出。苏富比、佳士得两家海外公司又抢先一步公布秋季拍品,内地拍卖公司则也在抓紧排兵布阵,经历了金融市场风波、大小自然灾害之后,这场秋季拍卖显得尤为重要。哪些艺术品将走向市场拐点?哪些又将成为新的增长点?踌躇满志抑或忐忑不安的收藏者对此各有期待。郭秀仪藏齐白石精品专题,23件齐白石作品全部成交,其中一幅《荷花蜻蜓》拍出694.4万元,每平方尺达到了84万元,这是今年5月北京荣宝斋的一个名家专场的成交结果。中国书画在今年春拍市场上的表现令人满意,但美国的次贷危机、油价高企,国内股市、房地产市场震荡,加之雪灾 [详情点击]

鼎式炉

鼎式炉

我国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先倾其所有,向天祈福,让神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安,但这同今人所见的香炉还是两码事。笔者收藏的200余尊古代陶瓷香炉,可以看出祭祀文化发展的轨迹。“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传,作品描写庐山香炉峰上,初日映照,紫烟氤氲,瀑布高挂,飞流奔腾,展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们的生活习惯上认为香炉最大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物,置于厅堂或摆于书房案头,读书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的 [详情点击]

双系罐

双系罐

 盖罐 配有盖的罐。新石器时代有的陶罐上已配有专用盖,如甘肃武威皇娘娘台出土齐家文化盖罐,盖的形式似倒置敞口碗。1955年江苏南京赵士岗出土的红陶人物飞鸟罐,盖似倒置直墙洗。南北朝时期比较注重盖钮的装饰,如1965年出土于江苏句容张庙的青釉覆莲罐,盖呈伞状,钮作方莲瓣式。宋以后盖钮的装饰比较丰富,有狮钮、玉免钮、塔式钮、宝珠式钮等。五联罐 五罐相联的一种罐形,是流行于东汉时期的陪葬冥器。造型为置于中心的大罐肩部或周边附堆起4个小罐或壶,腹间互不贯通:此外器身还堆塑各种瑞兽、飞禽。罐盖作为双线半环钮或鸟形钮两种。广西壮族自治区博物馆收藏的一件五联罐装饰比较简练,4个相同大小的罐排成方形,中间置一较小的罐 [详情点击]

玳瑁

玳瑁

  玳瑁属海龟科玳瑁属,它的甲壳上的盾片呈覆瓦状排列,总 盾片数为十三枚,又称十三鳞、文甲,长寿龟。是一种生活在热带深海底的爬行动物,寿命长达1500年, 是最长寿的动物,是世界重点保护的一 类海洋动物。分布于太平洋、印度洋、大西洋等热带海域。中国 分布于广西、广东、海南、香港、福建、台湾、浙江、江苏、山东等沿海 [详情点击]

钱坤作品交易区

钱坤作品交易区

钱坤,1958年生,重庆市人,毕业于中国科学院管理干部学院管理专业,四川美术学院绘画专业,中国书画函授大学中国画专业,国务院中国行业科学研究会授予艺术行业优秀专家委员,中国文联授予世界华人艺术家荣誉称号,现为世界艺术家协会副会长,文化部中国书画艺术委员会委员,重庆美协会员,中国名家书画院名誉院长,文化部北京当代藏典书画研究院荣誉院士,中国书画研究院理事,高级美术师,中国艺术研究院,燕京书画院,终身高级院士。作品获国家级金奖、铜奖、国际展金奖。2000年文化部艺术人才中心,中国文联主办首届世界华人艺术展、中国美术馆、油画《走出大出的梦》获国家级铜奖。 [详情点击]

寿山石·奥运特许商品

寿山石·奥运特许商品

在奥运来临之际,本专题向广大爱好收藏的朋友推荐一组——寿山石·奥运特许商品,留作纪念!特许商品都以奥运元素为主题,产品是奥组委特许的宝玉石类产品,有特许证书。 [详情点击]

小品佛珠

小品佛珠

佛珠,本称念珠,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于称名念佛或持咒时,用以记数的随身法具。 佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志,但如果溯其本源,佛珠却并非佛教所创用, 而是起源于古印度婆罗门教。 在佛教经典中,有关佛珠最初的起源,一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载:佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。 由此可知,波流离王在听到佛陀的开示之后,便开始用木木患子来制造佛珠,持念“三宝”之名,用以消除烦恼障和报障。 [详情点击]

瓷器造型——摇铃尊

瓷器造型——摇铃尊

摇铃尊是清康熙年间的流行器式。其特点为小口,细长颈,丰肩,弧形或筒式腹,浅圈足,平底,形似带把的摇铃而得名,以青花釉里红制品为多。由于此类器型罕见,存世量稀少,历来身价不菲,备受关注。 早在1998年一对清康熙青花釉里红团花摇铃尊就在中国嘉德拍场拍出了127.6万元的高价。2001年,一件清康熙青花团花锯齿纹摇铃尊在香港佳士得获价180.5万港元。值得一说的是,2005年,香港苏富比秋拍。一件清康熙釉里红团花锯齿纹摇铃尊以1244万港元的高价拍出,在当时引起了业内极大的关注。今年北京长风秋季拍卖会上,一件从海外回流的清康熙青花釉里红团花锯齿纹摇铃尊又以1920.8万元的成绩打破了摇铃尊的拍卖记录。 据了解,雍正、乾隆、嘉庆朝也有摇铃尊制品,但其目前价位远不及康熙制品。而在康熙制品中尤以青花釉里红最为难得。在北京长风付拍的这件清康熙青花釉里红团花锯齿纹摇铃尊能拍出高价正在于其釉里红色调凝重华丽、纯正鲜艳,非常难得。 [详情点击]

革命战争时期的连环画

革命战争时期的连环画

连环画是绘画的一种。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程。 二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等国家的大事为题材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期,作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品,除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 [详情点击]

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  • 邮票的投资与收藏

    邮票的投资与收藏

    邮票作为众多投资范畴的一种,已成为国内外收藏投资者的选择之一。中国地大物搏,物产丰富,又有悠久的历史文化,自邮票问世以来,更是广泛记载了100多年来中国变迁史,是一部微型的百科全书。小小邮票,能唤起成千上万有收藏意识的人士对它的青睐,不是没有原因的。它的收藏价值能吸引更多的社会闲散资金。随着社会的发展和历史的变迁,中国的集邮文化和收藏邮票将永远屹立于东方。    近三十年来的中国邮票发展史,由于旧体制的缘故,更多的是管理层人为的因素,或多或少地对集邮文化沫上了污点,近些年邮票的使用价值和收藏价值差点毁于一旦。若不是全国邮人多年的呐喊和人大代表杨先龙在全国人大会上的奋力申诉,中国集邮文化真有可能毁在国家邮政手中。    幸好这一恶梦没成现实,幸好邮人的呐喊没有成空,幸好人大代表杨先龙的申诉引起了国家有关部门的高度重视,幸好邮人最终没有放弃邮缘,一切又将回归自然,中国的集邮文化又将迎来灿烂的明天... 查看全文>>>>>>[详细]

  • 铜镜——素镜

    铜镜——素镜

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  • 红绿彩瓷器

    红绿彩瓷器

    红绿彩瓷是在高温白釉或白地黑花瓷烧成后,在白釉上用红、绿、黄等彩勾画出纹饰,再入窑以800℃左右的低温烧成。因此也常称为“宋加彩”或“金加彩”。红绿彩瓷器物上常以白釉为主要底色,以洁白的釉色和大面积的红彩相配合。红绿彩瓷的色彩主色是红、绿、黄三色,但每种彩又有深浅不同的色阶。红彩是以铁为呈色剂的矾红彩,用青矾加热、煅烧而成,最大的特点是将彩施于器表之前就已呈现红色,在施彩时就已知道其烧成后的呈色。红彩一般为正红色或称枣红色。绿彩则有翠绿、墨绿、褐绿和浅翠绿等不同呈色,这是在配制彩时控制呈色物质而有意造成的。黄色则有浅黄、明黄和金黄等色。红绿彩瓷常与釉下棕褐彩和黑彩相配合,是宋元时期瓷器装饰艺术中的特点。[详细]

  • 统和元宝

    统和元宝

    契丹族,是我国北方的一个游牧民族。辽,是我国北方契丹所建的政权,同北宋、西夏鼎立。契丹族,经济上长期处于自给自足状态,少有的商业往来,以物物交换为主。牛、羊、皮张、布帛算作硬通货,甚至以此发放官吏的俸禄和王公的赏赐。相传辽太祖耶律阿保机父亲时开始铸钱,此后,辽各朝都铸钱,但数量甚少。 辽钱,制作多粗糙,背多错范,简陋不工,工艺不高,早期辽钱均极罕见;但物以稀为贵,价值不菲。 辽圣宗统和时(983年——1101年)铸“统和元宝”,钱风为之一变。笔者所藏此枚“统和元宝”(从上按顺时针旋读)(见图),工整、壮实,风味独特,外径3.4cm,内径3.1cm,方孔穿径为1cm,币厚约0.2cm,光背;“统”、“和”、“元”三字,都有笔划与缘相连,与穿孔之边相系... 【全文】[详细]

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